A čuvši riječ, mladić otiđe žalosteći se, jer imaše mnoge posjede.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A čuvši riječ, mladić otiđe žalosteći se, jer imaše mnoge posjede.
A Isus reče učenicima Svojim: "Zaista, kažem vam da će bogataš teško ući u Kraljevstvo Nebesko.
A opet vam kažem: lakše je devi kroz ušicu igle proći negoli bogatašu ući u Kraljevstvo Božje."
A čuvši, učenici se veoma zapanjivahu govoreći: "Tko se dakle može spasiti?"
A pogledavši, Isus im reče: "Kod ljudi je ovo nemoguće, ali kod Boga je sve moguće."
A opet vam kažem: lakše je devi kroz ušicu igle proći negoli bogatašu ući u Kraljevstvo Božje."
I još vam kažem: lakše je kamili proći kroz iglene uši nego li bogatome ući u carstvo Božije.
Πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν· εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.¶
Palin de legō humin eukopōteron estin kamēlon dia trupēmatos rhaphidos dielthein ē plousion eiselthein eis tēn basileian tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Opet pak kažem vama: lakše je devi kroz ušicu igle proći negoli bogatašu ući u ono kraljevstvo onoga Boga."
1. lakše Izvornik: εὐκοπώτερόν [eukopōteron] Gramatika: Pridjev u komparativu, nominativ jednine srednjeg roda, tvoren od 'eu' (dobro, lako) i 'kopos' (trud, napor). Značenje: Doslovno znači 'ono što iziskuje manje truda'; postavlja oštru usporedbu između dviju nemogućnosti kako bi potresao uobičajena uvjerenja učenika.
2. devi Izvornik: κάμηλον [kamēlon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda bez člana; služi kao subjekt infinitivne konstrukcije (akuzativ s infinitivom). Značenje: Kao najveća poznata životinja u Palestini, deva u židovskim poslovicama služi kao vrhunska hiperbola za nešto golemo i nesrazmjerno.
3. kroz ušicu igle Izvornik: διὰ τρυπήματος ῥαφίδος [dia trupēmatos rhaphidos] Gramatika: Prijedlog 'dia' s genitivom imenice srednjeg roda ('otvor', 'probušena rupa', od glagola bušiti) i genitivom imenice ženskog roda ('igla', od glagola šivati). Značenje: Najmanji zamislivi otvor suprotstavljen najvećoj životinji stvara slikoviti paradoks koji izražava apsolutnu ljudsku nemogućnost.
4. proći ... ući Izvornik: διελθεῖν ... εἰσελθεῖν [dielthein ... eiselthein] Gramatika: Dva infinitiva aorista aktiva istoga korijena s različitim prefiksima ('dia-' kroz i 'eis-' u). Aorist promatra radnju u njezinoj cjelini i dovršenosti. Značenje: Zrcalna struktura dvaju složenih glagola povezuje fizičku nemogućnost prolaska deve kroz iglu s duhovnom nemogućnošću da se čovjek spasi oslanjajući se na bogatstvo.
5. ono kraljevstvo onoga Boga Izvornik: τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ [tὴν basileian tou theou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s članom, praćena posvojnim genitivom imenice 'Bog' s određenim članom. Značenje: Jedno od rijetkih mjesta u Matejevu evanđelju gdje se umjesto 'kraljevstvo nebesa' koristi izraz 'kraljevstvo Božje', čime se izravno potvrđuje da su ta dva pojma potpuno istoznačna.
Ovaj poznati biblijski stih iz Mateja 19:24 koristi izrazito snažnu i provokativnu hiperbolu kako bi preokrenuo tradicionalno židovsko shvaćanje toga doba, prema kojem je materijalno bogatstvo smatrano vidljivim znakom Božje naklonosti i jamstvom spasenja. Suprotstavljajući najveću poznatu životinju (devu) i najmanji svakodnevni otvor (ušicu igle), Isus slikovito pokazuje da je oslanjanje na vlastito bogatstvo i samodostatnost potpuna prepreka za ulazak u Božje kraljevstvo.
Glavna poruka stiha nije osuda materijalnih dobara samih po sebi, već razotkrivanje pogubne iluzije da čovjek svojim silama, statusom ili imanjem može zaslužiti ili ostvariti spasenje. Kako Isus pojašnjava učenicima u nastavku (Matej 19:26), ono što je ljudima nemoguće, Bogu je moguće – spasenje je u potpunosti suvereni dar Božje milosti koji zahtijeva poniznost, pokajanje i neizmjerno pouzdanje u Boga.