Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u Moje Ime, ondje sam Ja u sredini njihovoj."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u Moje Ime, ondje sam Ja u sredini njihovoj."
Tada pristupi Petar i reče Mu: "Gospodine, koliko će puta sagriješiti protiv mene brat moj i oprostit ću mu? Do sedam puta?"
Kaže mu Isus: "Ne govorim ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam.
Zbog toga je Kraljevstvo Nebesko postalo slično čovjeku kralju koji htjede urediti račun sa slugama svojim.
A kad on poče uređivati, bi mu doveden jedan dužnik od deset tisuća talenata.
Kaže mu Isus: "Ne govorim ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam.
Reče njemu Isus: ne velim ti do sedam puta, nego do sedam puta sedamdeset.
Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις ἀλλ᾽ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά.¶
Legei autō ho Iēsous ou legō soi he'ōs heptakis all᾽ he'ōs hebdomēkontakis hepta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori njemu [taj] Isus: ne govorim tebi do sedam-puta nego do sedamdeset-puta sedam."
1. Govori Izvornik: Λέγει [Legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, 3. lice jednine indikativa. Takozvani pripovjedni (historijski) prezent koji prošlu radnju predočava kao sadašnju radi živosti pripovijedanja. Značenje: Naglašava neposrednost i trajnu važnost Isusova odgovora koji nadilazi puki povijesni trenutak.
2. ne govorim tebi Izvornik: οὐ λέγω σοι [ou legō soi] Gramatika: Niječna čestica za objektivnu negaciju uz prezent aktivni 1. lica jednine i dativ osobne zamjenice. Izravno odbacuje predloženu mjeru. Značenje: Svečani izričaj kojim Isus svojom vlašću ukida ljudsku logiku zbrajanja i ograničavanja milosrđa.
3. nego Izvornik: ἀλλ᾽ [all'] Gramatika: Snažni suprotni veznik (skraćeno od ἀλλά zbog samoglasnika koji slijedi). Uspostavlja oštru suprotnost između Petrovog prijedloga i Isusovog zahtjeva. Značenje: Označava prijelaz s kvantitativnog mjerenja oprosta na kvalitativno drukčiju stvarnost Božjeg kraljevstva.
4. sedamdeset-puta sedam Izvornik: ἑβδομηκοντάκις ἑπτά [hebdomēkontakis hepta] Gramatika: Spoj brojevnog priloga ('sedamdeset puta') i glavnog nepromjenjivog broja ('sedam'). U grčkom jeziku ovaj izraz može značiti 'sedamdeset i sedam puta' ili 'sedamdeset puta po sedam' (490). Značenje: Izravna aluzija na Lamekovu pjesmu osvete iz Postanka 4,24 (gdje stoji potpuno isti grčki izraz u Septuaginti za bezgraničnu osvetu): Isus preokreće drevni zakon neograničene osvete u zakon neograničenog i bezuvjetnog opraštanja. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Ješua / יְהוֹשֻׁעַ Jehošua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik Ἰησοῦς prenosi kasniji hebrejski i aramejski oblik Ješua (יֵשׁוּעַ), skraćen od Jehošua (יְהוֹשֻׁעַ), složen od teoforskog elementa Jahve i glagolskog korijena jaša' (spasiti, izbaviti).
Glavna poruka ovog stiha leži u potpunom dokidanju ljudske potrebe za mjerenjem, računanjem i postavljanjem granica u ljubavi i milosrđu. Kada Isus odgovara Petru, On ne zamjenjuje manji broj većim, već numeričku logiku zamjenjuje logikom evanđelja: opraštanje u Božjem kraljevstvu je kvalitativna kategorija i trajni stav srca, a ne kvantitativno pravilo. Pravo oprostilo ne poznaje računovodstvo uvreda, već je odraz neizmjerne milosti koju je svaki vjernik primio od Boga.
Teološki gledano, Isus ovim riječima poništava drevno prokletstvo Lamehove spirale nasilja iz Knjige Postanka (4,24). Nasuprot beskonačnoj osveti staroga, palog čovječanstva, Krist uspostavlja novi poredak beskonačnog praštanja i pomirenja. Za kršćanina, opraštanje nije povremeni čin ili moralni minimum, nego način postojanja koji svjedoči o Božjoj prisutnosti i pobjedi ljubavi nad grijehom u svijetu.