Što vam se čini? Ako bi tko imao stotinu ovaca i zaluta jedna od njih, neće li ostaviti onih devedeset i devet u gorama te poći i tražiti onu zalutalu?
I ako se dogodi da je nađe, zaista, kažem vam da se raduje nad njom više nego nad onih devedeset i devet koje nisu zalutale.
Tako nije Volja pred Ocem vašim koji je na Nebesima da propadne jedno od ovih malenih.
Ako li pak sagriješi protiv tebe brat tvoj, idi i pokaraj ga nasamo, između tebe i njega samoga. Ako te posluša, stekao si brata svojega.
Ako li pak ne posluša, uzmi sa sobom još jednoga ili dvojicu, da na ustima dvojice ili trojice svjedoka ostane svaka riječ.
Tako nije Volja pred Ocem vašim koji je na Nebesima da propadne jedno od ovih malenih.
Tako nije volja oca vašega nebeskoga da pogine jedan od ovijeh malijeh.
οὕτως οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μικρῶν τούτων.¶
houtōs ouk estin thelēma emprosthen tou patros humōn tou en ouranois ina apolētai hen tōn mikrōn toutōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tako nije volja pred Ocem vašim onim u nebesima da propadne jedno od malenih ovih."
1. volja Izvornik: θέλημα [thelēma] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine, bez člana. Odsutnost člana u niječnoj rečenici naglašava kakvoću i narav: takvo što uopće ne pripada onomu što Otac želi i namjerava. Značenje: Za razliku od obične želje, ova riječ u biblijskom grčkom označava djelatnu, svrhovitu Božju odluku i naum spasenja koji se protivi propasti ijednog člana zajednice.
2. pred Ocem vašim Izvornik: ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὑμῶν [emprosthen tou patros humōn] Gramatika: Prijedlog koji doslovno znači 'ispred' ili 'pred licem', praćen imenicom u genitivu jednine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu množine. Značenje: Tipičan semitski način izražavanja punog poštovanja: umjesto izravnog pripisivanja osjećaja Bogu, kaže se što je 'pred Njegovim licem', čime se ujedno ističe da je svaki maleni neprestano pod budnim i brižnim Očevim pogledom.
3. da propadne Izvornik: ἵνα ἀπόληται [ina apolētai] Gramatika: Veznik koji uvodi izričnu (sadržajnu) rečenicu, praćen glagolom u konjunktivu aorista medija, 3. lice jednine. Aorist medija ne označava samo vanjsko uništenje, nego konačnu izgubljenost i propast samog subjekta. Značenje: Slika zalutale ovce ovdje dobiva svoje puno teološko značenje: lutanje izvan zajednice vodi u vječnu propast, a Očeva je volja usmjerena na to da se spriječi konačni gubitak ijednog vjernika.
4. jedno od malenih ovih Izvornik: ἓν τῶν μικρῶν τούτων [hen tōn mikrōn toutōn] Gramatika: Glavni broj u nominativu jednine srednjeg roda praćen poimeničenim pridjevom i pokaznom zamjenicom u partitivnom genitivu množine. Genitiv izdvaja pojedinca iz cjeline skupine. Značenje: 'Maleni' su učenici, osobito oni neznatni, ranjivi i slabi u vjeri; isticanje 'jednoga' pokazuje da Božja skrb nije bezlična briga za mnoštvo, nego osobna posvećenost svakom pojedincu.
Matej 18,14 predstavlja vrhunac Isusova govora o brizi za zajednicu vjernika i teološki temelj za razumijevanje Božjeg pastirskog srca. Ovaj stih snažno povezuje prethodnu prispodobnu sliku o pastiru koji ostavlja devedeset i devet ovaca da bi pronašao jednu izgubljenu s vječnom, suverenom voljom nebeskoga Oca. Glavna poruka stiha jest da u Božjim očima ne postoji beznačajno ili 'potrošno' dijete; Njegova suverena volja i svemoć aktivno su usmjerene na očuvanje, zaštitu i spasenje svakog pojedinog poniznog vjernika, koliko god on bio duhovno slab, ranjiv ili društveno neznatan.
Ova istina nosi duboke implikacije za život Crkve i svakog kršćanina. Ako svemoćni Otac nebeski ulaže svoju suverenu volju u to da nijedan od 'malenih' ne propadne, tada je i cijela kršćanska zajednica pozvana odražavati taj isti očinski stav. To znači da smo pozvani na beskompromisnu ljubav, aktivnu brigu za duhovno slabe, izbjegavanje svakog oblika sablazni te neprestano traženje onih koji su posrnuli ili zalutali. Stih nam tako pruža nepokolebljivo jamstvo Božje zaštitničke ljubavi, ali i ozbiljan poziv na uzajamnu pastirsku odgovornost unutar Tijela Kristova.