Ako te pak ruka tvoja ili noga tvoja sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe; dobro ti je ući u život kljastu ili hromu, nego s dvije ruke ili dvije noge biti bačen u oganj vječni.
I ako te oko tvoje sablažnjava, izvadi ga i baci od sebe; dobro ti je jednooku ući u život, nego s dva oka biti bačen u pakao ognjeni.
Gledajte da ne prezrete jednoga od ovih malenih; jer kažem vam da anđeli njihovi na Nebesima neprestano gledaju Lice Oca Mojega koji je na Nebesima.
Ta došao je Sin Čovječji spasiti izgubljeno.
Što vam se čini? Ako bi tko imao stotinu ovaca i zaluta jedna od njih, neće li ostaviti onih devedeset i devet u gorama te poći i tražiti onu zalutalu?
Gledajte da ne prezrete jednoga od ovih malenih; jer kažem vam da anđeli njihovi na Nebesima neprestano gledaju Lice Oca Mojega koji je na Nebesima.
Gledajte da ne prezrete jednoga od malijeh ovijeh; jer vam kažem da anđeli njihovi na nebesima jednako gledaju lice oca mojega nebeskoga.
Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσιν τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
Horate mē kataphronēsēte henos tōn mikrōn toutōn legō gar humin hoti hoi angeloi autōn en ouranois dia pantos blepousin to prosōpon tou patros mou tou en ouranois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gledajte ne prezrite jednoga onih malenih ovih; govorim jer vama da oni anđeli njihovi u nebesima kroz sve gledaju ono lice onoga Oca mojega onoga u nebesima."
1. Gledajte ne prezrite Izvornik: Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε [Horate mē kataphronēsēte] Gramatika: Imperativ prezenta aktiva ('horate' - pazite, gledajte) praćen niječnicom 'mē' i konjunktivom aorista aktiva ('kataphronēsēte' - prezrete), sve u 2. licu množine. Prezent traži trajnu budnost, dok aorist u zabrani upozorava da se takav čin ne dogodi ni u jednom jedinom slučaju. Značenje: Glagol 'kataphroneō' složen je od 'kata' (dolje, protiv) i 'phroneō' (misliti), pa doslovno znači 'misliti svisoka na nekoga' ili smatrati nekoga bezvrijednim.
2. jednoga onih malenih ovih Izvornik: ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων [henos tōn mikrōn toutōn] Gramatika: Broj 'jedan' u genitivu jednine muškog roda (zbog glagola 'kataphroneō' koji upravlja genitivom) uz partitivni genitiv množine. Naglašava da čak ni jedan pojedinac iz te skupine ne smije biti prezren. Značenje: 'Maleni' su u Matejevu evanđelju Isusovi učenici, osobito oni koji su u očima svijeta ili same zajednice neznatni, slabi i ranjivi.
3. oni anđeli njihovi Izvornik: οἱ ἄγγελοι αὐτῶν [hoi angeloi autōn] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu množine. Značenje: Odražava starozavjetnu i židovsku predaju o anđelima čuvarima ili nebeskim zastupnicima koje Bog dodjeljuje vjernicima da ih štite i zastupaju pred Njim.
4. kroz sve gledaju ono lice Izvornik: διὰ παντὸς βλέπουσιν τὸ πρόσωπον [dia pantos blepousin to prosōpon] Gramatika: Idiom 'dia pantos' (doslovno 'kroz sve [vrijeme]') znači 'neprestano, uvijek', uz glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice množine, koji označava trajno stanje. Značenje: Slika je preuzeta s kraljevskog dvora bliskog istoka: gledati kraljevo lice bez posrednika povlastica je samo najbližih dostojanstvenika. Dostojanstvo 'malenih' počiva na tome što njihovi zastupnici imaju stalan, neposredan pristup Bogu.
Evanđelje po Mateju 18,10 otkriva radikalan obrt vrijednosti u Božjem Kraljevstvu u usporedbi sa zemaljskim sustavima moći. Dok ljudska društva često marginaliziraju slabe, ponizne i ranjive (»malene«), Isus najozbiljnije upozorava svoje učenike protiv svakog stava duhovnog elitizma, prezira ili superiornosti. Svaki pojedini vjernik, ma koliko se činio neznatnim u očima svijeta, posjeduje neizmjeran i bezuvjetan dostojanstven status u Božjim očima.
Ovo vrhunsko dostojanstvo potkrijepljeno je veličanstvenom nebeskom stvarnošću: Bog dodjeljuje anđele najvišega reda – one koji uživaju neprekidan i neposredan pristup samom prijestolju Božje slave – da trajno bdiju nad »malenima« i zastupaju ih. Prema tome, prezreti i najmanjeg Kristovog učenika znači pokazati potpunu duhovnu sljepoću za nebesku stvarnost i izravno se ogriješiti o nebeskog Oca koji s neprekidnom ljubavlju i pažnjom promatra i štiti svoju djecu.