Tada Isus reče učenicima Svojim: "Ako tko hoće poći za Mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme križ svoj i neka Me slijedi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Isus reče učenicima Svojim: "Ako tko hoće poći za Mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme križ svoj i neka Me slijedi.
Jer tko god hoće spasiti život svoj, izgubit će ga; a tko god izgubi život svoj radi Mene, naći će ga.
Jer što će koristiti čovjeku ako sav svijet stekne, a životu svojemu naudi? Ili što će dati čovjek kao otkupninu za život svoj?
Jer Sin Čovječji ima doći u Slavi Oca Svojega s anđelima Svojim, i tada će uzvratiti svakomu po djelovanju njegovu.
Amen, govorim vam: imaju neki od onih što ovdje stoje koji nipošto neće okusiti smrti dok god ne vide Sina Čovječjega gdje dolazi u Kraljevstvu Svojemu."
Jer što će koristiti čovjeku ako sav svijet stekne, a životu svojemu naudi? Ili što će dati čovjek kao otkupninu za život svoj?
Jer kakva je korist čovjeku ako sav svijet dobije a duši svojoj naudi? ili kakav će otkup dati čovjek za svoju dušu?
Τί γὰρ ὠφεληθήσεται ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;
Ti gar ōphelēthēsetai anthrōpos ean ton kosmon holon kerdēsē tēn de psuchēn autou zēmiōthēa ē ti dōsei anthrōpos antallagma tēs psuchēs autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Što jer koristit će se čovjek, ako [taj] svijet cijeli stekne, [taj] pak život njega pretrpi štetu? Ili što dat će čovjek otkupninu [tog] života njega?"
1. koristit će se Izvornik: ὠφεληθήσεται [ōphelēthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru indikativa pasivnog, 3. lice jednine ('bit će okorišten', 'imat će korist'). Pasivni oblik stavlja čovjeka u položaj primatelja krajnjeg učinka u budućnosti, gledajući s točke konačnog Božjeg suda. Značenje: Retoričko pitanje razotkriva prividnost svakog zemaljskog uspjeha koji u konačnici, pred vječnošću, čovjeku ne donosi nikakvu stvarnu korist.
2. [taj] svijet cijeli stekne Izvornik: τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ [ton kosmon holon kerdēsē] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s određenim članom i pridjevom, uz glagol u aoristu konjunktiva aktivnog, 3. lice jednine. Aorist konjunktiva uz ἐάν postavlja krajnju hipotetsku pretpostavku kao dovršeni zbroj svih životnih postignuća. Značenje: Glagol κερδαίνω pripada trgovačkom rječniku i označava ostvarivanje dobiti ili profita. Čak i kada bi čovjek u svoju bilancu upisao posjedovanje čitavog stvorenog poretka i svih njegovih dobara, to ostaje bezvrijedno.
3. [taj] pak život njega pretrpi štetu Izvornik: τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ [tēn de psuchēn autou zēmiōthē] Gramatika: Glagol u aoristu konjunktiva pasivnog, 3. lice jednine, dok je imenica ψυχήν u akuzativu obzira (akuzativ relacije: 'pretrpi štetu s obzirom na svoj život') uz suprotni veznik δέ (pak, a). Značenje: Glagol ζημιόω je trgovačka i pravna suprotnost glagolu 'steći dobit' — znači pretrpjeti gubitak, bankrot ili biti kažnjen oduzimanjem. Gubitak vlastitog života i vječnog spasenja poništava svaki zamislivi dobitak.
4. otkupninu Izvornik: ἀντάλλαγμα [antallagma] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine bez člana, u službi predikatnog akuzativa uz glagol 'dati' ('što će dati kao protuvrijednost'). Slijedi genitiv cijene ili razmjene (τῆς ψυχῆς αὐτοῦ — za svoj život). Značenje: Složena riječ od prijedloga ἀντί (umjesto, u zamjenu za) i glagola ἀλλάσσω (mijenjati) označava protuvrijednost u razmjeni ili otkupnu cijenu. Jednom izgubljen život čovjek na konačnom sudu više ničim ne može otkupiti natrag, jer ne postoji imovina jednaka vrijednosti ljudske duše.
Ovaj stih predstavlja jedan od vrhunaca Isusova učiteljskog poziva na duhovnu budnost i nasljedovanje. Koristeći se poznatim rječnikom trgovine, financija i sudskog prava (korist, dobitak, gubitak, otkupnina), Isus iznosi besprijekornu duhovnu matematiku i ultimativni vrijednosni aksiom: ljudska duša – kao osobni vječni identitet i nositelj odnosa sa Stvoriteljem – ima beskonačno veću vrijednost od sveukupnosti materijalnog svijeta, zemaljske moći, slave i prolaznih užitaka. Hiperbola o osvajanju "cijeloga svijeta" služi kako bi se naglasio apsurd ulaganja cjelokupnog životnog truda u prolazne vrijednosti po cijenu gubitka vlastite vječnosti.
Glavna poruka stiha jest poziv na radikalno preispitivanje životnih prioriteta i duboku spoznaju o nezamjenjivosti duše. Jednom kada čovjek promaši svoju vječnu sudbinu i doživi duhovni brodolom, ne postoji nikakvo bogatstvo niti "otkupnina" (ἀντάλλαγμα) kojom bi mogao platiti povratak svoga života pred Božjim sudom. Stoga Isus poziva svoje slušatelje da odbace kratkovidnu logiku zemaljskog profita te da izaberu vječni život, shvaćajući da je najveći i jedini pravi "profit" sačuvati svoju dušu u trajnom zajedništvu s Bogom.