Matej 16,27 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Namjerava jer [taj] Sin [tog] čovjeka dolaziti u [toj] slavi [tog] Oca njega sa [tim] anđelima njega i tada uzvratit će svakome po [tom] djelovanju njega."

1. Namjerava jer ... dolaziti Izvornik: μέλλει γὰρ ... ἔρχεσθαι [mellei gar ... erchesthai] Gramatika: Glagol μέλλω u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, s infinitivom prezenta medija/pasiva (deponentni glagol ἔρχεσθαι). Ova konstrukcija u grčkom ne izriče tek obični futur, nego nužnost i neopozivu izvjesnost događaja koji je već određen u Božjem naumu. Značenje: Veznik γάρ (jer) daje konačno, eshatološko obrazloženje zašto se isplati izgubiti život radi Krista: njegov slavni dolazak nije samo mogućnost nego neopoziva stvarnost koja već sada određuje vrijednost ljudskih odluka.

2. [taj] Sin [tog] čovjeka Izvornik: ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου [ho huios tou anthrōpou] Gramatika: Imenički izraz u nominativu jednine s određenim članom ispred obje imenice, pri čemu je druga u genitivu. Dva određena člana čine izraz strogo određenim mesijanskim naslovom. Značenje: Naslov potječe iz viđenja u Knjizi proroka Daniela (Dn 7,13–14) i označava nebeskog, eshatološkog Suca kojemu Bog predaje vječnu vlast. Onaj koji na zemlji ide putem trpljenja i križa isti je onaj koji će doći kao vrhovni Sudac.

3. u [toj] slavi [tog] Oca njega Izvornik: ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ [en tē doxē tou patros autou] Gramatika: Prijedložni izraz s dativom jednine ženskog roda i genitivom posvojnim. Određeni članovi ističu puninu i jedinstvenost božanske slave. Značenje: Slava (δόξα, hebr. kabod) označava vidljivo očitovanje Božjeg veličanstva, moći i svetosti. Sin dijeli istu božansku slavu i autoritet sa svojim Ocem.

4. uzvratit će Izvornik: ἀποδώσει [apodōsei] Gramatika: Složeni glagol u futuru indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Značenje: Za razliku od jednostavnog glagola δίδωμι (dati), složenica s prijedlogom ἀπό- znači 'vratiti dug', 'isplatiti zasluženo' ili 'uzvratiti prema pravdi'. Označava pravedni pravorijek božanskog Suca.

5. po [tom] djelovanju njega Izvornik: κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ [kata tēn praxin autou] Gramatika: Prijedlog κατά s akuzativom jednine ženskog roda označava mjerilo ili normu prema kojoj se vrši radnja. Imenica πρᾶξις je u jednini s određenim članom (zbirni pojam), a ne u množini. Značenje: Jednina imenice πρᾶξις ne promatra pojedinačna, nepovezana djela, nego cjelokupno životno djelovanje i postupanje čovjeka kao jedinstvenu cjelinu koja očituje je li išao za Kristom ili za sebičnim očuvanjem života.

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 16,27) predstavlja vrhunac Isusove pouke o cijeni i slavi učeništva, uslijedivši neposredno nakon što je najavio svoju patnju, smrt i zahtjev da njegovi nasljedovatelji uzmu svoj križ. Glavna poruka stiha pruža duboku eshatološku nadu i moralnu odgovornost: sadašnje patnje i odricanja radi Krista nisu uzaludni, jer povijest ne ide prema kaosu, već prema slavnom trijumfu u kojem će se Isus Krist očitovati kao suvereni Kralj i pravedni Sudac svemira.

Teološki gledano, stih snažno afirmira Kristovo božanstvo i njegovu ulogu konačnog Suca koji dijeli slavu i vlast s Bogom Ocem. Njegov ponovni dolazak u božanskoj slavi u pratnji nebeske vojske označava konačno uspostavljanje Božje pravde, gdje će svaki pojedinac biti sudionik nepristranog suda prema stvarnim plodovima svoga života. Time Isus podsjeća vjernike da se autentična vjera i vjernost Bogu potvrđuju kroz svakodnevnu životnu praksu te da konačna nagrada u vječnosti daleko nadmašuje svaku zemaljsku žrtvu.