I uzevši Ga k sebi, Petar Ga poče koriti govoreći: "Milostiv Ti Bog, Gospodine! To Ti se nipošto neće dogoditi!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I uzevši Ga k sebi, Petar Ga poče koriti govoreći: "Milostiv Ti Bog, Gospodine! To Ti se nipošto neće dogoditi!"
A On, okrenuvši se, reče Petru: "Odlazi iza Mene, sotono, sablazan si Mi, jer ne misliš na ono što je Božje, nego na ono što je ljudsko."
Tada Isus reče učenicima Svojim: "Ako tko hoće poći za Mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme križ svoj i neka Me slijedi.
Jer tko god hoće spasiti život svoj, izgubit će ga; a tko god izgubi život svoj radi Mene, naći će ga.
Jer što će koristiti čovjeku ako sav svijet stekne, a životu svojemu naudi? Ili što će dati čovjek kao otkupninu za život svoj?
Tada Isus reče učenicima Svojim: "Ako tko hoće poći za Mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme križ svoj i neka Me slijedi.
Tada Isus reče učenicima svojijem: ako ko hoće za mnom ići, neka se odreče sebe, i uzme krst svoj i ide za mnom.
Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
Tote ho Iēsous eipen tois mathētais autou ei tis thelei opisō mou elthein aparnēsasthō he'auton kai aratō ton stauron autou kai akoloutheitō moi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada onaj Isus reče onim učenicima njegovim: Ako tko hoće iza mene doći, neka-se-odrekne sebe-samoga i neka-uzme onaj križ njegov i neka-slijedi meni."
1. Ako tko hoće iza mene doći Izvornik: εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν [ei tis thelei opisō mou elthein] Gramatika: Pogodbena rečenica stvarne mogućnosti s glagolom u prezentu indikativa aktivnog i infinitivom aorista aktivnog. Značenje: Isus koristi istu frazu ('iza mene') kojom je netom ukorio Petra: istinsko učeništvo počinje slobodnom odlukom čovjeka da stane iza Isusa i prihvati Njegov put, umjesto da mu nameće vlastiti.
2. neka-se-odrekne sebe-samoga Izvornik: ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν [aparnēsasthō he'auton] Gramatika: Imperativ aorista medija (deponentni glagol), 3. lice jednine, s povratnom zamjenicom u akuzativu. Aorist označava odlučan, korjenit čin, a složenica s prijedlogom pojačava potpunost odricanja. Značenje: Odreći se samoga sebe ne znači poništiti vlastitu osobnost, nego odreći se sebičnog 'ja' kao središta i gospodara vlastitog života te prepustiti to mjesto Bogu.
3. neka-uzme onaj križ njegov Izvornik: ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ [aratō ton stauron autou] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog, 3. lice jednine, s imenicom u akuzativu jednine muškog roda. Kao i prethodni imperativ, aorist izražava čvrstu i neopozivu odluku. Značenje: U rimskom svijetu osuđenik je sam nosio poprečnu gredu križa do stratišta kao znak potpune predanosti smrti; uzeti svoj križ znači spremno prihvatiti trpljenje, odbačenost i žrtvu života iz vjernosti Kristu.
4. neka-slijedi meni Izvornik: ἀκολουθείτω μοι [akoloutheitō moi] Gramatika: Imperativ prezenta aktivnog, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu. Za razliku od prethodna dva imperativa u aoristu (jednokratni odlučni činovi), ovaj je u prezentu te označava trajno, svakodnevno stanje i djelovanje. Značenje: Dok su odricanje od sebe i uzimanje križa temeljne prekretnice odluke, nasljedovanje Krista je neprekidan životni put i trajno zajedništvo s Njim iz dana u dan. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti). Tekst objašnjava: On će spasiti narod svoj od grijeha njegovih (Mt 1,21).
Matej 16:24 predstavlja sam epigram kršćanskog učeništva i jednu od najradikalnijih Isusovih izjava u evanđeljima. U ovom stihu, Isus jasno razdvaja površno divljenje od istinskog nasljedovanja. Glavna poruka stiha jest da put u život i istinsku slobodu nužno vodi kroz umiranje samome sebi; učeništvo nije dodatak postojećem načinu života, već potpuna preobrazba identiteta i prijenos suvereniteta s vlastitog 'ja' na Krista.
Kombinacija gramatičkih oblika – odlučnih aorista ('neka se odrekne', 'neka uzme') i trajnog prezenta ('neka slijedi') – otkriva da je kršćanski život utemeljen na fundamentalnoj odluci predanja koja se mora svakodnevno živjeti i potvrđivati. Uzeti svoj križ znači dobrovoljno prihvatiti put poniznosti, žrtve i poslušnosti Božjoj volji, neovisno o cijeni ili odbacivanju od strane svijeta. Konačno, Isus ne poziva svoje učenike na besmislenu patnju, već na put kojim je On sam prošao – put na kojem križ uvijek prethodi uskrsnuću i vječnoj slavi.