Isus mu odgovori i reče: "Blažen si, Šimune Barjona, jer ti to ne otkri tijelo i krv, nego Otac Moj koji je na Nebesima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Isus mu odgovori i reče: "Blažen si, Šimune Barjona, jer ti to ne otkri tijelo i krv, nego Otac Moj koji je na Nebesima.
A i Ja tebi govorim da si ti Petar, i na toj stijeni izgradit ću Crkvu Svoju, i vrata Podzemlja neće je nadjačati.
Dat ću ti ključeve Kraljevstva Nebeskoga, i što god svežeš na zemlji, bit će svezano na Nebesima, i što god odriješiš na zemlji, bit će odriješeno na Nebesima."
Tada zapovjedi učenicima da nikomu ne kažu da je On Krist.
Od tada poče Isus pokazivati učenicima Svojim da Mu treba otići u Jeruzalem i mnogo pretrpjeti od starješina, prvosvećenika i pismoznanaca, i biti ubijen, i trećega dana biti podignut.
Dat ću ti ključeve Kraljevstva Nebeskoga, i što god svežeš na zemlji, bit će svezano na Nebesima, i što god odriješiš na zemlji, bit će odriješeno na Nebesima."
I daću ti ključeve od carstva nebeskoga: i što svežeš na zemlji biće svezano na nebesima, i što razdriješiš na zemlji biće razdriješeno na nebesima.
καὶ δώσω σοι τὰς κλεῖδας τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.¶
kai dōsō soi tas kleidas tēs basileias tōn ouranōn kai ho ean dēsēs epi tēs gēs estai dedemenon en tois ouranois kai ho ean lusēs epi tēs gēs estai lelumenon en tois ouranois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dat ću tebi one ključeve onoga kraljevstva onih nebesa, i što ako svežeš na onoj zemlji, bit će svezano u onim nebesima, i što ako odriješiš na onoj zemlji, bit će odriješeno u onim nebesima."
1. Dat ću tebi one ključeve onoga kraljevstva onih nebesa Izvornik: δώσω σοι τὰς κλεῖδας τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν [dōsō soi tas kleidas tēs basileias tōn ouranōn] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, 1. lice jednine, s neizravnim objektom u dativu jednine i izravnim objektom u akuzativu množine ženskog roda, praćenim dvostrukim genitivom pripadnosti. Futur upućuje na ovlast koja će u punini stupiti na snagu nakon Isusova uskrsnuća i proslave. Značenje: Slika ključeva, nadahnuta starozavjetnom službom upravitelja kraljevskog dvora (Iz 22,22), označava povjeravanje vrhovnog upraviteljskog autoriteta i punomoći u Božjem domu.
2. što ako svežeš Izvornik: ὃ ἐὰν δήσῃς [ho ean dēsēs] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda s uvjetnom česticom i glagolom u aoristu konjunktiva aktivnog, 2. lice jednine. Konstrukcija tvori uopćenu pogodbenu rečenicu ('što god budeš svezao'), pri čemu srednji rod obuhvaća svaku stvar, odluku ili propis. Značenje: U rabinskom pravnom jeziku glagol 'svezati' znači mjerodavno nešto zabraniti, proglasiti obvezujućim ili pak isključiti nekoga iz zajednice.
3. bit će svezano Izvornik: ἔσται δεδεμένον [estai dedemenon] Gramatika: Perifrastični futur perfekta pasivnog, sastavljen od futura glagola 'biti' u 3. licu jednine i participa perfekta pasivnog u nominativu jednine srednjeg roda. Ovaj rijedak i vrlo snažan gramatički oblik doslovno znači 'bit će u stanju već svezanoga'. Značenje: Izražava neraskidivo jedinstvo između zemaljske odluke apostolskog autoriteta i nebeske zbilje: odluka donesena na zemlji ima trajnu pravovaljanost pred Bogom jer je u skladu s nebeskom voljom.
4. što ako odriješiš Izvornik: ὃ ἐὰν λύσῃς [ho ean lusēs] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz uvjetnu česticu i aorist konjunktiva aktivnog, 2. lice jednine. Potpuna gramatička paralela prethodnom izrazu s glagolom suprotnog značenja. Značenje: U rabinskoj predaji 'odriješiti' znači nešto dopustiti, osloboditi od zakonske obveze te u kršćanskom smislu oprostiti grijehe i ponovno primiti u zajedništvo.
5. bit će odriješeno Izvornik: ἔσται λελυμένον [estai lelumenon] Gramatika: Perifrastični futur perfekta pasivnog, 3. lice jednine srednjeg roda (doslovno: 'bit će u stanju već odriješenoga'). Particip perfekta naglašava trajno stanje oslobođenja koje proizlazi iz izvršene radnje. Značenje: Potvrđuje da odrješenje udijeljeno na zemlji po Kristovoj ovlasti nije samo izvanjski ili simboličan čin, nego stvarno i trajno vrijedi u Božjem nebeskom poretku.
Matej 16,19 predstavlja jedan od najvažnijih i najdubljih stihova Novoga zavjeta kada je u pitanju eklesiologija (učenje o Crkvi) i duhovni autoritet. U ovom stihu Isus Krist uspostavlja vidljivo vodstvo svoje nove zajednice, predajući Petru 'ključeve kraljevstva nebesa'. Ovom gestom Isus ne samo da ispunjava starozavjetne proročke tipove o kraljevskom upravitelju iz Izaije 22, već uspostavlja trajni poredak u kojem zemaljska Crkva ima božansko punomoćje za tumačenje nauka, moralno vođenje te pastoralno i disciplinsko upravljanje Božjim narodom.
Dubina ovog obećanja leži u savršenoj usklađenosti zemaljskog i nebeskog poretka. Gramatički precizna konstrukcija futura perfekta pasivnog ('bit će već svezano/odriješeno') jasno daje do znanja da autoritet darovan Crkvi nije autokratski niti autonoman od Boga. Naprotiv, istinsko duhovno vodstvo djeluje u trajnitoj zajednici s Duhom Svetim, tako da zemaljske odluke postaju autentičan odraz, otisak i izvršenje onoga što je već uspostavljeno i odlučeno u nebeskoj stvarnosti. Time stih pruža snažnu utjehu i sigurnost vjernicima da Bog aktivno, suvereno i trajno vodi svoj narod na zemlji.