A Šimun Petar odgovori i reče: "Ti si Krist, Sin Boga Živoga."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Šimun Petar odgovori i reče: "Ti si Krist, Sin Boga Živoga."
Isus mu odgovori i reče: "Blažen si, Šimune Barjona, jer ti to ne otkri tijelo i krv, nego Otac Moj koji je na Nebesima.
A i Ja tebi govorim da si ti Petar, i na toj stijeni izgradit ću Crkvu Svoju, i vrata Podzemlja neće je nadjačati.
Dat ću ti ključeve Kraljevstva Nebeskoga, i što god svežeš na zemlji, bit će svezano na Nebesima, i što god odriješiš na zemlji, bit će odriješeno na Nebesima."
Tada zapovjedi učenicima da nikomu ne kažu da je On Krist.
A i Ja tebi govorim da si ti Petar, i na toj stijeni izgradit ću Crkvu Svoju, i vrata Podzemlja neće je nadjačati.
A i ja tebi kažem: ti si Petar, i na ovome kamenu sazidaću crkvu svoju, i vrata paklena neće je nadvladati.
κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς.
kagō de soi legō hoti su ei Petros kai epi tautē tēa petra oikodomēsō mou tēn ekklēsian kai pulai hadou ou katischusousin autēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ja pak tebi govorim da ti jesi Petar, i na ovoj onoj stijeni izgradit ću moju onu crkvu, i vrata Hada neće nadjačati nje."
1. I ja pak tebi govorim Izvornik: κἀγὼ δέ σοι λέγω [kagō de soi legō] Gramatika: Kraza (stapanje) veznika 'i' te naglašene osobne zamjenice 'ja' u nominativu, praćena česticom za prijelaz i glagolom u prezentu indikativa aktivnog, 1. lice jednine. Izričito navođenje zamjenice 'ja' snažno naglašava promjenu govornika i njegovu suverenu vlast. Značenje: Uzvraćajući na Petrovo priznanje ('Ti si Krist'), Isus sada izriče svečani proglas o Petrovu identitetu i poslanju u Božjem planu spasenja.
2. ti jesi Petar, i na ovoj onoj stijeni Izvornik: σὺ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ [su ei Petros kai epi tautē tē petra] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu uz vlastito ime muškog roda, iza čega slijedi prijedložni izraz s pokaznom zamjenicom, određenim članom i općom imenicom ženskog roda u dativu jednine. U grčkom se jeziku zbog muškog roda osobe koristi maskulinizirani oblik Πέτρος (kamen, stijena) nasuprot ženskom obliku πέτρα (stijena, kameni masiv), dok u aramejskom izvorniku na oba mjesta stoji ista riječ Kefa. Značenje: Igrom riječi Isus postavlja Petra, na temelju njegove Bogom objavljene vjere, kao vidljivi temelj i točku jedinstva na kojoj će počivati nova Božja zajednica.
3. izgradit ću moju onu crkvu Izvornik: οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν [oikodomēsō mou tēn ekklēsian] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, 1. lice jednine, uz posvojnu zamjenicu u genitivu koja je radi naglaska stavljena ispred određenog člana i imenice u akuzativu jednine ženskog roda. Takav redoslijed riječi snažno ističe vlasništvo: 'moju vlastitu Crkvu'. Značenje: Pojam 'ekklesia' (saziv, skupština) u grčkom prijevodu Staroga zavjeta označavao je sabrani Božji narod Izraela, a Isus ovdje najavljuje stvaranje novog, mesijanskog Božjeg naroda kojemu je On sam graditelj i gospodar.
4. vrata Hada Izvornik: πύλαι ᾅδου [pulai hadou] Gramatika: Imenica u nominativu množine ženskog roda s imenicom u genitivu jednine muškog roda, obje bez određenog člana. Genitiv ovdje označava pripadnost, pri čemu 'vrata' u semitskom načinu izražavanja metonimijski predstavljaju utvrdu, vlast i moć onoga što se iza njih nalazi. Značenje: U biblijskoj slici svijeta 'vrata Podzemlja' simboliziraju organizirane sile smrti i propasti koje drže ljude u zarobljeništvu, a ne samo pasivni ulaz u carstvo mrtvih.
5. neće nadjačati nje Izvornik: οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς [ou katischusousin autēs] Gramatika: Nijekana čestica uz glagol u futuru indikativa aktivnog, 3. lice množine, koji upravlja zamjenicom u genitivu jednine ženskog roda. Složeni glagol s prijedlogom 'kata' (protiv, nad) i korijenom 'ischys' (snaga) zahtijeva genitiv nad kojim se vrši premoć. Značenje: Jamči da sile smrti i zla, unatoč svim napadima, nikada neće moći nadvladati, razoriti niti progutati Kristovu Crkvu jer ona počiva na Njegovoj uskrsnoj snazi. Imena: - Petar [Πέτρος (aram. כֵּיפָא) / Petros (Kefa)] (osoba) Znači: Stijena / Kamen Tvorba: Grčki prijevod aramejskog nadimka Kefa (כֵּיפָא - stijena), pri čemu je grčka imenica ženskog roda 'petra' preoblikovana u muški rod 'Petros' kako bi služila kao muško osobno ime. Tekst objašnjava: Sam tekst izravno povezuje ime s općom imenicom: 'Ti si Petar (Πέτρος), i na ovoj stijeni (πέτρᾳ) izgradit ću Crkvu svoju.' Promjena imena: Novo ime koje Isus daje Šimunu (sinu Joninu), čime označava njegovu novu službu čvrste stijene i temelja u zajednici vjernika.
- Had [ᾅδης (heb. שְׁאוֹל) / Hadēs (Sheol)] (ostalo) Znači: Nevidljivi svijet / Podzemlje Tvorba: Izvorno grčko ime boga podzemlja i samog podzemnog svijeta, tvoreno od niječnog prefiksa 'a-' i korijena 'idein' (vidjeti - 'nevidljivo'), koje u grčkom prijevodu Biblije prevodi hebrejski pojam Šeol (carstvo mrtvih); u hrv_tekst prevedeno je opisno kao 'smrt' ('vlast smrti').
Matej 16,18 predstavlja jedan od najvažnijih i najslavnijih kristoloških i eklesioloških tekstova u cijelom Svetom pismu. U ovom stihu, Isus Krist svečano obznanjuje osnivanje svoje novozavjetne zajednice (Crkve) na temelju čvrste stijene – vjere u Njega kao Mesiju i Sina Božjega, te apostolskog svjedočanstva i vodstva koje u tom trenutku predstavlja Petar. Krist jasno stavlja do znanja da je On jedini suvereni graditelj i vlasnik te zajednice.
Glavna poruka stiha je ultimativno obećanje nepobjedivosti Božjeg naroda. Bez obzira na sve progone, sotonske napade i samu moć smrti, Crkva posjeduje eshatološku sigurnost. Kristovo uskrsnuće slomilo je 'vrata podzemlja', osiguravajući da sila tame i propasti nikada neće moći nadjačati niti uništiti zajednicu onih koji su pozvani u vječni život s Bogom.