Niti onih sedam kruhova za četiri tisuće, i koliko košara uzeste?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Niti onih sedam kruhova za četiri tisuće, i koliko košara uzeste?
Kako ne shvaćate da vam ne rekoh o kruhovima? Pazite se kvasca farizejskoga i saducejskoga."
Tada shvatiše da ne reče neka se paze kvasca krušnoga, nego nauka farizejskoga i saducejskoga.
A došavši u krajeve Cezareje Filipove, Isus ispitivaše učenike Svoje govoreći: "Što govore ljudi, tko je Sin Čovječji?"
A oni rekoše: "Jedni: 'Ivan Krstitelj'; drugi pak: 'Ilija'; a treći: 'Jeremija ili jedan od proroka.'"
Tada shvatiše da ne reče neka se paze kvasca krušnoga, nego nauka farizejskoga i saducejskoga.
Tada razumješe da ne reče kvasca hljebnoga da se čuvaju, nego nauke farisejske i sadukejske.
Τότε συνῆκαν ὅτι οὐκ εἶπεν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν ἄρτων ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.¶
Tote sunēkan hoti ouk eipen prosechein apo tēs zumēs tōn artōn all᾽ apo tēs didachēs tōn Pharisaiōn kai Saddoukaiōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada shvatiše da ne reče paziti se od kvasca kruhova nego od nauka farizeja i saduceja."
1. Tada shvatiše Izvornik: Τότε συνῆκαν [Tote sunēkan] Gramatika: Vremenski prilog 'tada' uz glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine. Aorist označava trenutak u kojem je nastupio preokret i konačni prodor razumijevanja. Značenje: Glagol doslovno znači 'sastaviti zajedno' (od prijedloga 'syn' - zajedno i glagola 'hiēmi' - poslati, staviti), odnosno povezati dijelove u smislenu cjelinu. Učenici napokon povezuju Isusovu sliku kvasca s njezinim pravim duhovnim značenjem, što je u Matejevu evanđelju ključna oznaka istinskog učeništva.
2. paziti se Izvornik: προσέχειν [prosechein] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, infinitiv, koji u neupravnom govoru prenosi prezentski imperativ iz prethodnog stiha. Prezentski vid zadržava naglasak na trajnom stavu opreza. Značenje: Prijelaz iz izravne zapovijedi u infinitivnu konstrukciju pokazuje kako su učenici usvojili Isusovu opomenu i pravilno je ugradili u svoju svijest.
3. kvasca kruhova Izvornik: τῆς ζύμης τῶν ἄρτων [tēs zumēs tōn artōn] Gramatika: Imenica u genitivu jednine praćena imenicom u genitivu množine, obje s određenim članom. Drugi genitiv pobliže određuje vrstu kvasca: kvasac koji pripada kruhovima. Značenje: Izraz označava doslovni, pekarski kvasac koji služi za dizanje krušnog tijesta. Time se jasno razgraničuje materijalna razina, na kojoj su učenici isprva zapeli, od duhovne razine Isusova govora.
4. nego Izvornik: ἀλλ᾽ [all᾽] Gramatika: Snažni suprotni veznik (skraćeno od ἀλλά zbog elizije pred samoglasnikom) koji stoji u korelaciji s prethodnom negacijom ('ne... nego'). On potpuno isključuje prvu mogućnost i uvodi jedinu ispravnu. Značenje: Ovim veznikom evanđelist podvlači oštar rez između pogrešnog, tjelesnog shvaćanja i prave istine koju su učenici spoznali.
5. od nauka Izvornik: ἀπὸ τῆς διδαχῆς [apo tēs didachēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i određenim članom. Stoji u potpunom sintaktičkom paralelizmu s izrazom 'od kvasca' (ἀπὸ τῆς ζύμης), čime ga izravno tumači. Značenje: Imenica označava cjelokupno učenje, kako sam sadržaj koji se naučava tako i način poučavanja. Iako su farizeji i saduceji imali međusobno suprotstavljene teologije, zajednički im je bio neprijateljski stav prema Isusu i traženje znaka iz nevjere, pa se njihov nauk jednako širi poput opasnog kvasca. Imena: - farizej [Φαρισαῖος (aram. פְּרִישַׁיָּא) / Pharisaios] (narod) Znači: odvojeni, izdvojeni Tvorba: Grčki naziv potječe od aramejske riječi 'perishaya' (heb. 'perushim'), od glagolskog korijena 'parash' što znači 'odvojiti' ili 'razlučiti', jer su se strogo odvajali od obredne nečistoće i običnog puka u tumačenju Zakona. U tekstu 'hrv_tekst' pojam je preveden posvojnim pridjevom ('farizejskog'), pa se ovdje navodi osnovni imenički oblik u nominativu.
- saducej [Σαδδουκαῖος (heb. צְדוֹקִים) / Saddoukaios] (narod) Znači: Sadokovi (sljedbenici), pravedni Tvorba: Naziv židovske svećeničke i aristokratske stranke izvodi se iz hebrejskog imena velikog svećenika Sadoka (heb. 'Tsadoq', iz doba kralja Davida i Salomona), čije ime dolazi od korijena 'ts-d-q' ('biti pravedan'). U tekstu 'hrv_tekst' pojam je preveden posvojnim pridjevom ('saducejskog'), pa se ovdje navodi osnovni imenički oblik u nominativu.
Matej 16,12 predstavlja ključni trenutak duhovnog buđenja i zrenja Kristovih učenika, u kojem prelaze s tjelesnog i površnog razmišljanja o svakodnevnim materijalnim potrebama na duboko razumijevanje duhovne stvarnosti. Isusova opomena o "kvascu" otkriva da najveća opasnost za Božji narod ne leži u vanjskim oskudicama ili fizičkom nedostatku kruha, već u suptilnom, neprimjetnom, ali razornom djelovanju lažnih učenja. Kao što mikroskopska količina kvasca tiho prožima i transformira cijelo tijesto, tako i mala devijacija u vjerskoj istini – bilo u obliku farizejskog legalizma, tradicije i obrednog licemjerja, bilo u obliku saducejskog racionalizma, skepticizma i svjetovnog kompromisa – ima moć iskvariti cijelo duhovno biće pojedinca i zajednice.
Glavna poruka stiha je trajni imperativ duhovnog opreza, razlučivanja (doktrinarne budnosti) i vjernosti čistome Božjem otkrivenju. Krist od svojih sljedbenika u svim vremenima zahtijeva da razviju oštru duhovnu dijagnozu kako bi prepoznali i odbacili svako učenje koje izobličuje Božju Riječ, bez obzira dolazi li s pozicije vjerskog autoriteta, tradicije ili intelektualne elite. Pravo učeništvo ne traži samo primanje istine, već i aktivno, neprekidno čuvanje od intelektualnih i duhovnih kompromisa koji neprimjetno razaraju autentičnu vjeru i život u Bogu.