Početna ›

Matej 14,35 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A oni u lađi pokloniše Mu se govoreći: "Uistinu, Sin Božji jesi!"

I prešavši, dođoše u zemlju genezaretsku.

I prepoznavši Ga, ljudi onoga mjesta poslaše u svu onu okolicu te Mu donesoše sve bolesnike,

i moljahu Ga da se samo dotaknu skuta haljine Njegove; i koliki se dotaknuše, biše spašeni.

Biblija

I prepoznavši Ga, ljudi onoga mjesta poslaše u svu onu okolicu te Mu donesoše sve bolesnike,

Daničić-Karadžić

I poznavši ga ljudi iz onoga mjesta, poslaše po svoj onoj okolini, i donesoše k njemu sve bolesnike.

Original

καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας

Izgovor

kai epignontes auton hoi andres tou topou ekeinou apesteilan eis holēn tēn perichōron ekeinēn kai prosēnegkan autō pantas tous kakōs echontas

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I prepoznavši Ga ljudi mjesta onoga poslaše u svu okolicu onu i donesoše Njemu sve loše imajuće"

Analiza

1. prepoznavši Ga Izvornik: ἐπιγνόντες αὐτὸν [epignontes auton] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškog roda s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine; aorist označava trenutak jasnog prepoznavanja koji prethodi slanju glasnika. Značenje: Složeni glagol s prefiksom označava točno i nedvojbeno prepoznavanje: mještani odmah znaju tko je Isus i kakvu iscjeliteljsku moć nosi.

2. ljudi mjesta onoga Izvornik: οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου [hoi andres tou topou ekeinou] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda kao subjekt rečenice, određena imenicom i pokaznom zamjenicom u genitivu jednine koji označava pripadnost prostoru. Značenje: Stanovnici genezaretskog kraja ne zadržavaju Isusov dolazak za sebe, nego postaju posrednici koji vijest o Njegovoj prisutnosti šire drugima.

3. poslaše u svu okolicu onu Izvornik: ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην [apesteilan eis holēn tēn perichōron ekeinēn] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine, s prijedložnim izrazom u akuzativu jednine ženskog roda; objekt glagola ('glasnike' ili 'vijest') u grčkom se podrazumijeva iz samog glagola slanja. Značenje: Pokazuje hitnost i širinu djelovanja: čim je Isus prepoznat, pokreće se misija pozivanja cijelog okolnog kraja k Njemu.

4. donesoše Njemu Izvornik: προσήνεγκαν αὐτῷ [prosēnegkan autō] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva indikativa, 3. lice množine, uz osobnu zamjenicu u dativu jednine koja označava cilj i primatelja radnje. Značenje: Isti se glagol često koristi i za prinošenje darova ili žrtava Bogu; ovdje ljudi pred Isusa prinose ljudsku patnju i nemoć s punim povjerenjem.

5. sve loše imajuće Izvornik: πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας [pantas tous kakōs echontas] Gramatika: Određeni član u akuzativu množine muškog roda poimeničuje prilog ('loše') i particip prezenta aktiva ('imajuće'), čime nastaje ustaljeni grčki izraz za bolesnike. Značenje: Doslovni izraz 'oni kojima je loše' obuhvaća svaku vrstu tjelesne patnje i nemoći, a pridjev 'sve' naglašava da nitko nije isključen iz pristupa Isusu.

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (14,35) pruža savršen model kršćanskog odgovora na Kristovu prisutnost. Sve započinje istinskim prepoznavanjem Isusa (epignosis) – ne samo kao povijesnog učitelja ili čudotvorca, već kao samog izvora života i spasenja. Kada su ljudi u Genezaretu prepoznali tko je On zapravo, njihova spoznaja nije ostala teoretska niti pasivna; ona je trenutačno rodila hitnu, organiziranu i nesebičnu akciju širenja radosne vijesti po čitavom okolnom kraju.

Glavna poruka stiha leži u pozivu na posredničku vjeru i djelotvornu ljubav prema bližnjima. Istinska vjera uvijek zapaža tuđu patnju i preuzima odgovornost da "donese" one koji su nemoćni pred Gospodina. Muškarci toga mjesta postaju slika Crkve i svakog vjernika: pozvani smo duboko prepoznati Krista u svome životu, otići u "svu okolicu" svoga svakodnevnog djelovanja i s ljubavlju dovesti k Njemu sve koji su slabi, bolesni i slomljeni, oslanjajući se na Njegovu svemoćnu i sveobuhvatnu milost.