I izašavši, vidje veliko mnoštvo i sažali se nad njima te izliječi nemoćnike njihove.
I izašavši, vidje veliko mnoštvo i sažali se nad njima te izliječi nemoćnike njihove.
A kad nasta večer, pristupiše Mu učenici govoreći: "Mjesto je pusto i ura već prođe; otpusti mnoštva da odu u sela i kupe sebi hrane."
A Isus im reče: "Ne trebaju ići; dajte im vi jesti."
Oni Mu pak govore: "Nemamo ovdje ništa osim pet kruhova i dvije ribe."
A On reče: "Donesite Mi ih ovamo."
A Isus im reče: "Ne trebaju ići; dajte im vi jesti."
A Isus reče im: ne treba da idu; podajte im vi neka jedu.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν.
Ho de Iēsous eipen autois ou chreian echousin apelthein dote autois humeis phagein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Isus reče im: ne potrebu imaju otići; dajte im vi jesti."
1. ne potrebu imaju otići Izvornik: οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν [ou chreian echousin apelthein] Gramatika: Snažna niječna čestica οὐ na samom početku izjave, uz prezent indikativa aktivnog (ἔχουσιν) i akuzativ imenice (χρείαν), iza čega slijedi infinitiv drugog aorista aktivnog (ἀπελθεῖν) koji dopunjuje smisao. Značenje: Stavljanjem negacije na prvo mjesto Isus izravno odbacuje pretpostavku učenika. Tko se nalazi u prisutnosti Mesije, nema potrebe odlaziti drugamo da bi utažio svoju glad.
2. dajte Izvornik: δότε [dote] Gramatika: Imperativ drugog aorista aktivnog, 2. lice množine. Izražava izravnu i neodgodivu zapovijed upućenu učenicima. Značenje: Ova zapovijed je izravan odgovor i protuteža zahtjevu učenika 'otpusti' iz prethodnog stiha: umjesto otpuštanja naroda, od učenika se traži sebedarje.
3. vi Izvornik: ὑμεῖς [humeis] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu množine. Budući da je lice već sadržano u glagolskom nastavku imperativa, izričito navođenje zamjenice služi za snažno isticanje i kontrast. Značenje: Naglašeno 'vi' stavlja odgovornost izravno pred učenike: iako nemaju vlastitih sredstava, pozvani su biti posrednici Isusova dara narodu, čime ih Isus uvodi u tajnu apostolske službe.
4. jesti Izvornik: φαγεῖν [phagein] Gramatika: Infinitiv drugog aorista aktivnog glagola ἐσθίω. Ovdje ima namjernu (finalnu) odnosno posljedičnu funkciju uz glagol davanja ('dajte im da jedu'). Značenje: Aoristni vid infinitiva usmjerava pažnju na sam čin blagovanja i nasićenja, najavljujući stvarno i potpuno utaživanje gladi koje će uslijediti. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), što je skraćeni oblik od Jehošua (Yehoshua), sastavljenog od teofornog elementa Jahu (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 14:16) predstavlja ključnu prekretnicu u izvještaju o umnožavanju kruha i ističe duboki prijelaz s ljudske logike oskudice na božansku logiku obilja i milosti. Dok su učenici, suočeni s vlastitom bespomoćnošću i pustoši mjesta, rješenje vidjeli u otpuštanju ljudi i prebacivanju odgovornosti na svijet (neka idu u sela), Isus svojim suverenim autoritetom ukida tu ljudsku nužnost (Nemaju potrebe otići). On otkriva da je u Njegovoj prisutnosti svaka oskudica pobijeđena te da odlazak od Njega nikada nije pravo rješenje za ljudsku glad, bilo tjelesnu ili duhovnu.
Snažnim emfatičkim nalogom 'dajte njima vi jesti', Krist uspostavlja temeljno načelo poslanja svoje Crkve. On ne čini čudo izolirano, već poziva svoje učenike na suodgovornost, aktivnu vjeru i pastoralnu ljubav. Čak i kada se naši resursi čine neznatnima i nedovoljnima, Krist nas poziva da ne odstupamo pred potrebama svijeta, već da donesemo ono što imamo u Njegove ruke. Bog proslavlja svoju moć upravo kroz našu poslušnost, čineći nas posrednicima svoje neiscrpne opskrbe i predoznačujući eharistijsku gozbu u kojoj On sam ostaje vječna hrana za život svijeta.