Veliko se mnoštvo okupi oko Njega, tako da se On uspe u jednu barku gdje sjedne; sve mnoštvo držaše se na obali.
Veliko se mnoštvo okupi oko Njega, tako da se On uspe u jednu barku gdje sjedne; sve mnoštvo držaše se na obali.
On im reče mnoge stvari u prispodobama. Kad evo sijač iziđe sijati.
Kako on sijaše, neka zrna padala su na rub puta; a ptice nebeske došle bi i sve pojele.
Druga su pala na kamenita mjesta, gdje nisu imala mnogo zemlje; ona su odmah izrasla, jer nije bilo mnogo zemlje u dubini;
Kad je sunce izišlo, ona bijahu spržena i, zbog nedostatka korijenja, ona su se sasušila.
Kako on sijaše, neka zrna padala su na rub puta; a ptice nebeske došle bi i sve pojele.
I kad sijaše, jedna zrna padoše kraj puta, i dođoše ptice i pozobaše ih;
καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ἃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ ἐλθόντα τὰ πετεινὰ καὶ κατέφαγεν αὐτά.
kai en tō speirein auton ha men epesen para tēn hodon kai elthonta ta peteina kai katephagen auta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u tome sijati njega koja doduše padoše uz taj put, i došavši te ptice pojedoše njih."
ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν
Hrvatski prijevodu tome sijati njega (u značenju: za vrijeme njegovog sijanja / dok je on sijao)
Izvornikἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν (grč.)
Transliteracijaen tō speirein auton
Gramatičke nijanseKonstrukcija prijedloga "ἐν" s dativom artikuliranog (očlanjenog) infinitiva prezenta aktiva ("τῷ σπείρειν") izražava vremenski okvir istovremenosti ("za vrijeme sijanja", "dok je sijao"). Zamjenica "αὐτὸν" je u akuzativu jer vrši funkciju subjekta uz infinitiv (accusativus cum infinitivo). Prezent infinitiva označava kontinuiranu, trajnu radnju sijanja.
Teološko značenjeSijač (Bog / Isus Krist / naviještatelj Riječi) neprekidno i velikodušno rasipa sjeme Božje Riječi (Evanđelje) po raznim vrstama tla. Ova neograničena distribucija sjemena pokazuje Božju suverenu milost koja upućuje poziv spasenja svim ljudima bez razlike i bez obzira na trenutno stanje njihovog srca. ἃ μὲν
Hrvatski prijevodkoja doduše / neka pak
Izvornikἃ μὲν (grč.)
Transliteracijaha men
Gramatičke nijanse"ἃ" (ha) je relativna zamjenica u nominativu/akuzativu množine srednjeg roda, koja se odnosi na implicitnu imenicu zrna sjemena (σπέρματα). Čestica "μὲν" (men) služi za suprotstavljanje u distributivnim konstrukcijama (μὲν... δέ...), označavajući prvu u nizu različitih sudbina posijanog sjemena.
Teološko značenjeOva fraza naglašava raznolikost ljudskih reakcija na istu Riječ Božju. Učinkovitost Evanđelja ne varira zbog sjemena koje je uvijek savršeno i nepromjenjivo, nego zbog različite prijemčivosti slušatelja. ἔπεσεν
Hrvatski prijevodpadoše / pade
Izvornikἔπεσεν (grč.)
Transliteracijaepesen
Gramatičke nijanseGlagol je u aoristu drugom, aktivno, indikativ, 3. lice jednine od glagola πίπτω (piptō). U starogrčkom jeziku subjekt u srednjem rodu množine redovito zahtijeva glagol u jednini (pravilo "ta zōa trechei"). Aorist označava svršenu radnju u prošlosti – trenutak doticaja sjemena s tlom.
Teološko značenjePad sjemena predstavlja trenutak kada Božja Riječ dotiče ljudski život i kada se čovjek suočava s evanđeoskom istinom. To je trenutak objave i prilike za duhovni odgovor. παρὰ τὴν ὁδόν
Hrvatski prijevoduz taj put / kraj ceste
Izvornikπαρὰ τὴν ὁδόν (grč.)
Transliteracijapara tēn hodon
Gramatičke nijansePrijedlog "παρὰ" (para) s akuzativom jednine ženskog roda "τὴν ὁδόν" (tēn hodon) označava prostor neposredno uzduž ili pokraj nečega. U palestinskom poljodjelstvu, to su bile neuzorane, tvrde i utabane staze između polja kojima su prolazili ljudi i stoka.
Teološko značenjePut simbolizira tvrdo, nepropusno i neosjetljivo ljudsko srce. Zbog stalnog "gaženja" od strane svjetovnih briga, grijeha, ponosa i ravnodušnosti, tlo srca je postalo toliko neprohodno da sjeme Božje Riječi ne može prodrijeti pod površinu niti pustiti korijen, već ostaje vani, potpuno izloženo. καὶ ἐλθόντα τὰ πετεινὰ
Hrvatski prijevodi došavši te ptice
Izvornikκαὶ ἐλθόντα τὰ πετεινὰ (grč.)
Transliteracijakai elthonta ta peteina
Gramatičke nijanse"ἐλθόντα" (elthonta) je particip aorista drugog aktivnog u nominativu množine srednjeg roda (od glagola ἔρχομαι - erchomai), usklađen sa sintagmom "τὰ πετεινὰ" (ta peteina - ptice, dosl. "leteća stvorenja", od pridjeva πετεινός). Particip aorista izražava radnju koja vremenski prethodi glavnom glagolu ("nakon što su došle", "doletjevši").
Teološko značenjeU Isusovom tumačenju prispodobe (Mt 13:19), ptice predstavljaju Zloga (Sotonu). Sotona je duhovni oportunist koji neprekidno motri i brzo intervenira kada Božja Riječ padne na tvrdo srce, iskorištavajući trenutak duhovne nepažnje i ravnodušnosti. κατέφαγεν αὐτά
Hrvatski prijevodpojedoše njih / proždrješe ih / pozobaše to
Izvornikκατέφαγεν αὐτά (grč.)
Transliteracijakatephagen auta
Gramatičke nijanseGlagol "κατέφαγεν" (katephagen) je aorist drugi aktivni, indikativ, 3. lice jednine (zbog subjekta u srednjem rodu množine) od glagola κατεσθίω (katesthiō). Prefiks "κατὰ-" (kata-) ima intenzivirajuću ulogu i znači "pojesti do kraja", "potpuno proždrijeti" ili "pozobati bez ostatka". "αὐτά" (auta) je akuzativ množine srednjeg roda zamjenice αὐτός, u funkciji direktnog objekta.
Teološko značenjeIntenzitet ovog glagola ukazuje na potpunu i temeljitu krađu duhovne istine od strane Zloga. Ako se Božja Riječ odmah ne primi s vjerom i ne prodre u srce, Sotona je u potpunosti uklanja iz uma i sjećanja, ne ostavljajući nikakvu mogućnost za klijanje, duhovnu preobrazbu i spasenje.
Ovaj stih iz Isusove Prispodobe o sijaču (Matej 13:4) izlaže temeljnu duhovnu istinu o primanju Božje Riječi: učinkovitost Evanđelja u ljudskom životu ne ovisi o kvaliteti samoga sjemena – jer je Božja Riječ uvijek savršena i životvorna – niti o velikodušnosti Sijača koji sije bez razlike, već o stanju i prijemčivosti ljudskoga srca. Tvrdo tlo 'uz put' slika je čovjeka čije je srce otvrdnulo zbog grijeha, svjetovnih navika, ponosa i duhovne ravnodušnosti, zbog čega Riječ ne može prodrijeti u dubinu niti stvoriti spasonosnu vjeru.
Glavna je poruka stiha ozbiljno i hitno duhovno upozorenje na opasnost površnog slušanja. Kada se Božja istina nađe na površini neosjetljivog i zatvorenog srca, ona tamo ne ostaje dugo neutralna; duhovni neprijatelj (Sotona, prikazan u liku ptica) brzo i temeljito otima i 'proždire' Riječ prije nego što ona može donijeti plod i spasenje. Stoga stih poziva svakog slušatelja na poniznu introspekciju i duhovnu pripremu – 'oranje' vlastitog srca pokajanjem i otvorenošću kako bi sjeme Božje milosti našlo plodno tlo za vječni život.