Zbog toga im govorim u prispodobama, jer gledajući ne gledaju i slušajući ne slušaju niti razumiju.
Zbog toga im govorim u prispodobama, jer gledajući ne gledaju i slušajući ne slušaju niti razumiju.
I ispunjava se na njima proročanstvo Izaijino koje govori: 'Sluhom ćete čuti, i nipošto nećete shvatiti; i gledajući ćete gledati, i nipošto nećete vidjeti.
Jer odebljalo je srce naroda ovoga, i ušima teško čuše, i oči svoje zatvoriše, da očima ne vide i ušima ne čuju i srcem ne shvate i ne obrate se, pa da ih izliječim.'
A blažene vaše oči jer gledaju, i uši vaše jer slušaju.
Jer zaista, govorim vam da mnogi proroci i pravednici zaželješe vidjeti što gledate, i ne vidješe, i čuti što slušate, i ne čuše.
Jer odebljalo je srce naroda ovoga, i ušima teško čuše, i oči svoje zatvoriše, da očima ne vide i ušima ne čuju i srcem ne shvate i ne obrate se, pa da ih izliječim.'
Jer je odrvenilo srce ovijeh ljudi, i ušima teško čuju, i oči su svoje zatvorili da kako ne vide očima, i ušima ne čuju, i srcem ne razumiju, i ne obrate se da ih iscijelim.
ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶν βαρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν· μήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσιν καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν καὶ ἐπιστρέψωσιν καὶ ἰάσομαι αὐτούς.¶
epachunthē gar hē kardia tou laou toutou kai tois ōsin bareōs ēkousan kai tous ophthalmous autōn ekammusan mēpote idōsin tois ophthalmois kai tois ōsin akousōsin kai tēa kardia sunōsin kai epistrepsōsin kai iasomai autous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odebljalo je naime srce naroda ovoga, i ušima teško čuše, i oči svoje zatvoriše; da ne kad vide očima i ušima čuju i srcem shvate i obrate se i izliječit ću ih."
1. Odebljalo je Izvornik: ἐπαχύνθη [epachunthē] Gramatika: Glagol u aoristu, pasivu, indikativu, 3. lice jednine. Aorist ovdje označava nastalo stanje koje je dovelo do sadašnje neosjetljivosti. Značenje: Doslovno znači 'postati debeo, mastan, zadebljan', a preneseno 'otupjeti' ili 'postati neosjetljiv'. U biblijskoj slici srce obloženo salom gubi sposobnost da osjeti Božji poticaj i reagira na njega.
2. srce Izvornik: ἡ καρδία [hē kardia] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom, subjekt rečenice. Značenje: U biblijskoj antropologiji srce nije samo središte osjećaja, nego ponajprije središte razuma, volje, savjesti i donošenja životnih odluka.
3. teško čuše Izvornik: βαρέως ἤκουσαν [bareōs ēkousan] Gramatika: Prilog načina ('teško, tromo, mučno') uz glagol u aoristu aktiva indikativa, 3. lice množine. Značenje: Označava tromost i nevoljkost u slušanju Božje riječi, stanje u kojem poruka teško dopire do svijesti jer joj se slušatelj iznutra opire.
4. zatvoriše Izvornik: ἐκάμμυσαν [ekammusan] Gramatika: Glagol u aoristu, aktivu, indikativu, 3. lice množine. Aktivno stanje jasno ističe da je riječ o njihovoj vlastitoj, svjesnoj radnji. Značenje: Riječ označava čvrsto sklapanje očnih kapaka. Time se pokazuje da duhovna sljepoća nije tek pasivna nesreća, nego namjerno zatvaranje očiju pred istinom koju čovjek ne želi vidjeti.
5. da ne kad Izvornik: μήποτε [mēpote] Gramatika: Niječni namjerni veznik koji uvodi niz glagola u konjunktivu aorista ('da ne bi slučajno', 'kako ne bi nikada'). Značenje: Otkriva tragičnu namjeru ljudskog otpora: ljudi zatvaraju oči i uši upravo zato da izbjegnu susret sa svjetlom koji bi od njih zahtijevao promjenu života.
6. obrate se Izvornik: ἐπιστρέψωσιν [epistrepsōsin] Gramatika: Glagol u aoristu, aktivu, konjunktivu, 3. lice množine, ovisan o vezniku 'da ne kad'. Značenje: Doslovno 'okrenuti se natrag' ili 'vratiti se'. Označava temeljno obraćenje, zaokret cijeloga bića i životnog puta natrag prema Bogu.
7. izliječit ću Izvornik: ἰάσομαι [iasomai] Gramatika: Glagol u futuru, mediju (deponentni), indikativu, 1. lice jednine. Prelazak s konjunktiva na indikativ futura naglašava sigurnost Božjeg odgovora kada bi do obraćenja došlo. Značenje: Označava cjelovito duhovno i životno ozdravljenje te oproštenje grijeha koje Bog spremno daruje čim se čovjek okrene k Njemu.
Ovaj stih, koji u Novom zavjetu (npr. Mt 13,15; Dj 28,27) citira Izaiju 6,10 iz Septuaginte, predstavlja jednu od najdubljih biblijskih dijagnoza duhovnog stanja pala čovjeka. Glavna poruka stiha leži u razotkrivanju anatomije nevjere: duhovna sljepoća i gluhoća nisu tek slučajni nedostatak spoznaje, već posljedica svjesnog i voljnog zatvaranja pred Božjom istinom. Otvrdnulo srce postaje neprobojnim zidom koji čovjeka izolira od Boga, sprečavajući cjelovitu percepciju — gledanje, slušanje i unutarnje shvaćanje — koja je nužna za spasonosni susret sa Stvoriteljem.
Istovremeno, stih rasvjetljuje neraskidivu vezu između ljudske odgovornosti i Božje suverene milosti. Čovjek je odgovoran za svoj čin 'zatvaranja očiju' i okretanja od svjetla, ali ukoliko dođe do iskrenog pokajanja i povratka Bogu ('epistrefō'), Bog je taj koji preuzima inicijativu potpunog duhovnog ozdravljenja. Krajnja poruka stiha stoga nije samo osuda duhovne tromosti, već i poziv na budnost te podsjetnik da je istinsko obraćenje put koji vodi do Božjeg iscjeliteljskog zahvata u ljudskom srcu.