I pristupiše učenici i rekoše Mu: "Zašto im govoriš u prispodobama?"
I pristupiše učenici i rekoše Mu: "Zašto im govoriš u prispodobama?"
A On odgovori i reče im: "Zato što je vama dano spoznati tajne Kraljevstva Nebeskoga, a onima nije dano.
Jer tko god ima, dat će mu se i obilovat će; a tko god nema, i ono što ima uzet će se od njega.
Zbog toga im govorim u prispodobama, jer gledajući ne gledaju i slušajući ne slušaju niti razumiju.
I ispunjava se na njima proročanstvo Izaijino koje govori: 'Sluhom ćete čuti, i nipošto nećete shvatiti; i gledajući ćete gledati, i nipošto nećete vidjeti.
Jer tko god ima, dat će mu se i obilovat će; a tko god nema, i ono što ima uzet će se od njega.
Jer ko ima, daće mu se, i preteći će mu; a koji nema, uzeće mu se i ono što ima.
ὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται· ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ.
hostis gar echei dothēsetai autō kai perisseuthēsetai hostis de ouk echei kai ho echei arthēsetai ap᾽ autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tko god naime ima, dat će se njemu i obilovat će se; tko god pak ne ima, i koje ima uzet će se od njega."
1. Tko god naime ima Izvornik: ὅστις γὰρ ἔχει [hostis gar echei] Gramatika: Neodređena odnosna zamjenica u nominativu jednine muškog roda s uzročnim veznikom i glagolom u prezentu. Zamjenica uopćuje pravilo ('svatko tko je takav da...'), a prezent opisuje trajno stanje posjedovanja. Značenje: 'Imati' u ovom kontekstu znači posjedovati otvoreno srce, početnu vjeru i spremnost na prihvaćanje Isusove riječi, nasuprot duhovnoj ravnodušnosti.
2. dat će se njemu i obilovat će se Izvornik: δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται [dothēsetai autō kai perisseuthēsetai] Gramatika: Dva glagola u futuru indikativa pasiva, treće lice jednine. Ponovno je riječ o božanskom pasivu koji se odnosi na budućnost (i u povijesti spasenja i na konačnom sudu). Značenje: Onomu tko s vjerom primi početni dar razumijevanja, Bog će udijeliti još dublju spoznaju i preobilje milosti u svome kraljevstvu.
3. tko god pak ne ima Izvornik: ὅστις δὲ οὐκ ἔχει [hostis de ouk echei] Gramatika: Neodređena odnosna zamjenica sa suprotnom česticom, objektivnom niječnicom i prezentom aktiva. Postavlja točnu antitezu prvom dijelu rečenice. Značenje: Opisuje čovjeka koji sluša riječ, ali je ne prima u srce s vjerom, pa u duhovnom smislu ostaje praznih ruku.
4. i koje ima Izvornik: καὶ ὃ ἔχει [kai ho echei] Gramatika: Veznik u pojačajnom značenju ('čak i') uz odnosnu zamjenicu u akuzativu jednine srednjeg roda i prezent glagola. Stvara namjeran paradoks s prethodnim izrazom 'ne ima'. Značenje: Odnosi se na površno slušanje, izvanjske povlastice ili početnu priliku za spoznaju koja nije urodila plodom jer nije bila prihvaćena vjerom.
5. uzet će se od njega Izvornik: ἀρθήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ [arthēsetai ap᾽ autou] Gramatika: Glagol u futuru indikativa pasiva, treće lice jednine, praćen prijedlogom s genitivom odvajanja. Božanski pasiv ukazuje na neumitnu Božju prosudbu u budućnosti. Značenje: U duhovnom životu nema mirovanja: tko odbija rasti u spoznaji Božje riječi, gubi i ono početno svjetlo koje mu je bilo ponuđeno (kao sjeme uz put koje ptice pozoblju).
Tvoj zaključak o značenju stiha.