Osim toga, Ja vam to kažem, u dan Suđenja, zemlja Sodoma bit će suđena s manje strogosti nego vi.
Osim toga, Ja vam to kažem, u dan Suđenja, zemlja Sodoma bit će suđena s manje strogosti nego vi.
U ono vrijeme, Isus uze riječ i reče: Hvalim Te, Oče, Gospodaru Neba i Zemlje, da si ovo skrio mudrima i razumnima i otkrio to malenima.
Da, Oče, tako si Ti postupio u Svojoj dobrohotnosti.
Sve Mi je bilo predano po Ocu Mome. Nitko ne poznaje Sina, osim ako to nije Otac, i nitko ne poznaje Oca, osim ako to nije Sin, i onaj kome to Sin ushtjedne otkriti.
Dođite k Meni, vi svi koji patite pod težinom tereta, i Ja ću vam dati odmora.
Da, Oče, tako si Ti postupio u Svojoj dobrohotnosti.
Da, oče, jer je tako bila volja tvoja.
ναὶ ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου.¶
nai ho patēr hoti houtōs eudokia egeneto emprosthen sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Da, o Oče, jer tako dobrohotnost postade pred tobom."
1.ναί (naí)
Prijevodda, zaista, tako je
Transliteracijanaí (grč. ναί)
Gramatičke nijanseČestica potvrđivanja i snažnog afirmativnog slaganja.
Teološko značenjeIzražava Isusovo potpuno, potvrdno i radosno slaganje s Očevim suverenim planom spasenja. To nije pasivno pomirenje s sudbinom, već aktivni, oduševljeni odziv Sina na Očevu mudrost i volju.
2.ὁ πατήρ (ho patḗr)
Prijevod[o] Oče / Otac (doslovno: taj Otac)
Transliteracijaho patḗr (grč. ὁ πατήρ)
Gramatičke nijanseNominativ jednine s određenim članom (ὁ), koji se u koine grčkom (pod utjecajem semitskog/aramejskog jezika, aramejski 'Abba') koristi u funkciji vokativa (izravnog obraćanja).
Teološko značenjeNaglašava intiman, jedinstven sinovski odnos između Isusa i Boga Oca. Isus se obraća Bogu s osobnim povjerenjem i autoritetom koji nadilazi tradicionalno formalno obraćanje u tadašnjem judaizmu.
3.ὅτι (hótí)
Prijevodjer, budući da, zato što
Transliteracijahótí (grč. ὅτι)
Gramatičke nijanseUzročni veznik (kauzalna konjunkcija) koji povezuje prethodno ushićenje s razlogom te radosti.
Teološko značenjeUvodi temelj Isusove radosti i zahvalnosti: suvereno božansko djelovanje u kojem se istine Kraljevstva otkrivaju poniznima ('malenima'), a sakrivaju od 'mudrih i umnih'.
4.οὕτως (hoútōs)
Prijevodtako, na takav način, ovakvo
Transliteracijahoútōs (grč. οὕτως)
Gramatičke nijansePrilog načina koji se odnosi na specifičnu metodu ostvarenja Božje volje.
Teološko značenjeUkazuje na promislu svojstven način Božjeg djelovanja. Božja mudrost i put spasenja namjerno zaobilaze ljudski ponos, intelektualnu oholost i svjetovnu mudrost.
5.εὐδοκία (eudokía)
Prijevoddobrohotnost, ugodnost, dobra volja, blagohotnost, ugodna odluka
Transliteracijaeudokía (grč. εὐδοκία; hebr. ekvivalent רָצוֹν / rāṣôn)
Gramatičke nijanseImenica ženskog roda u nominativu jednine, složenica od 'εὖ' (dobro) i 'δοκέω' (činiti se, misliti, odlučiti).
Teološko značenjeKljučna riječ stiha. Ona ne označava hladnu pravnu odluku ili proizvoljan dekret, već Očevo suvereno, radosno i milostivo zadovoljstvo. To je volja koja proizlazi iz same Božje dobrote i ljubavi — Njegov slobodni, blagohotni izbor koji Mu donosi duboku radost i ugodu.
6.ἐγένετο (egéneto)
Prijevodpostade, dogodi se, bi, zbilo se
Transliteracijaegéneto (grč. ἐγένετο)
Gramatičke nijanseGlagol γίνομαι (gínomai) u 3. licu jednine aorista drugog (aorist II), srednjeg roda (deponentni glagol). Aorist označava svršenu radnju, povijesno realiziranu činjenicu.
Teološko značenjePotvrđuje da Očev dobrohotni plan nije ostao samo apstraktna zamisao u vječnosti, već se konkretno ostvario i postao vidljivom stvarnošću u vremenu kroz Isusovu službu i naviještanje evanđelja.
7.ἔμπροσθέν σου (émprosthen sou)
Prijevodpred tobom, ispred tebe (u tvom pogledu / u tvojim očima)
Transliteracijaémprosthen sou (grč. ἔμπροσθέν σου; hebr. ekvivalent לְפָנֶיךָ / ləfānêxā - 'pred licem tvojim')
Gramatičke nijansePrijedlog mjesta ἔμπροσθεν koji zahtijeva genitiv, u kombinaciji s osobnom zamjenicom 2. lica jednine u genitivu (σου).
Teološko značenjeIzražen semitizam (hebraizam) koji označava Božju neposrednu prisutnost, nadzor, prosudbu i suvereno odobravanje. Otkrivanje evanđelja malenima događa se direktno 'pred Božjim licem' i uživa Njegovo savršeno odobravanje i radost.
Ovaj stih (Matej 11:26 / Luka 10:21) predstavlja vrhunac Isusove molitvene radosti i duboko svjedočanstvo o naravi božanske suverenosti i milosti. Isus izražava savršeno sinovsko slaganje s Očevim suverenim planom spasenja, u kojem se duhovne istine ne otkrivaju na temelju ljudske zasluge, intelektualne nadmoći ili društvenog statusa, već iz čiste, nezaslužene Božje milosti prema 'malenima' i poniznima.
Glavna poruka stiha leži u pojmu 'eudokía' — Božjoj dobrohotnoj, milostivoj volji. Božje djelovanje u svijetu nije rezultat hladne nužnosti niti je podložno ljudskim očekivanjima, već je slobodan izraz Njegove suverene dobrote i radosnog zadovoljstva. Isus nas uči da prava duhovna spoznaja i pristup Kraljevstvu nebeskom proizlaze isključivo iz Očeva blagohotnog izbora koji se odvija 'pred Njegovim licem', pozivajući vjernike na poniznost, zahvalnost i radostan prihvat Božje volje.