A od dana Ivana Krstitelja do sada Kraljevstvo Nebesko trpi silu i siloviti ga grabe.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A od dana Ivana Krstitelja do sada Kraljevstvo Nebesko trpi silu i siloviti ga grabe.
Jer svi proroci i Zakon prorokovaše do Ivana.
I ako hoćete prihvatiti, on je Ilija koji ima doći.
Tko ima uši, neka čuje!
A s čime ću usporediti ovaj naraštaj? Sličan je djeci što sjede na trgovima pa dovikuju drugima
I ako hoćete prihvatiti, on je Ilija koji ima doći.
I ako hoćete vjerovati, on je Ilija što će doći.
καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι, αὐτός ἐστιν Ἠλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι.
kai ei thelete dexasthai autos estin Ēlias ho mellōn erchesthai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako hoćete primiti, on sam jest Ilija koji namjeravajući dolaziti."
1. ako hoćete Izvornik: εἰ θέλετε [ei thelete] Gramatika: Pogodbeni veznik praćen glagolom u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice množine. Ovaj oblik pogodbene rečenice (prvi razred uvjeta) pretpostavlja mogućnost ostvarenja uvjeta i apelira na volju slušatelja. Značenje: Prepoznavanje prave uloge Ivana Krstitelja nije samo pitanje intelektualnog znanja, nego unutarnje spremnosti i slobodne odluke srca da se prihvati Božji plan.
2. primiti, Izvornik: δέξασθαι, [dexasthai] Gramatika: Glagol u aoristu, deponentni (srednji oblik s aktivnim značenjem), infinitiv. Aorist označava konkretnu, odlučnu radnju prihvaćanja. Značenje: Označava spremno i gostoljubivo prihvaćanje proročke poruke i Božje istine s povjerenjem.
3. on sam jest Izvornik: αὐτός ἐστιν [autos estin] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu jednine muškog roda u službi naglašavanja subjekta ('upravo on', 'on sam'), uz glagol biti u prezentu. Značenje: Izričito i nedvosmisleno poistovjećuje Ivana Krstitelja s očekivanim glasnikom posljednjih vremena.
4. koji namjeravajući dolaziti. Izvornik: ὁ μέλλων ἔρχεσθαι. [ho mellōn erchesthai] Gramatika: Određeni član i particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda, na koji se veže infinitiv prezenta. Konstrukcija s glagolom μέλλω (mellō) izražava radnju koja neizbježno predstoji prema Božjem određenju. Značenje: Izravna aluzija na proročanstvo iz Malahije 3,23 (4,5) o povratku proroka Ilije prije Dana Gospodnjega, koje se u Ivanu Krstitelju ispunjava u duhu i sili. Imena: - Ilija [Ἠλίας (heb. אֵלִיָּהוּ Eliyyahu) / Ēlias] (osoba) Znači: Moj Bog je Jahve Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Eliyyahu, sastavljenog od imenice El (Bog) s posvojnim sufiksom za 1. lice jednine (-i, 'moj') i skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Yahu).
U ovom stihu (Matej 11,14) Isus Krist donosi prijelomnu objavu o povijesti spasenja i nastupu mesijanskoga doba. Otkrivajući da je Ivan Krstitelj dugo iščekivani eshatološki Ilija, Isus zapravo objavljuje ispunjenje starozavjetnih proroštava (posebice Malahije 3 i 4) te suptilno, ali snažno potvrđuje vlastiti identitet kao Mesije. Ako je Ivan preteča koji je trebao pripremiti put Gospodinu, tada je Isus taj dolazeći Gospodin i Kralj. Ovo poistovjećivanje ne podrazumijeva fizičku reinkarnaciju starozavjetnog proroka, već ispunjenje njegove proročke službe, duha i moralne snage u pozivanju naroda na obraćenje.
Međutim, ključna dinamika ovog stiha leži u njegovom uvjetnom uvodu: 'i ako hoćete prihvatiti'. Isus naglašava da prepoznavanje Božje providnosti i duhovne istine nije nametnuto dogmatskom silom, već iziskuje moralnu otvorenost srca i slobodan pristanak vjere. Za one čije je srce spremno čuti i prihvatiti, Ivan nije samo još jedan prorok u nizu, već vrhunac Staroga zavjeta i prag Novoga saveza. Time Isus poziva svoje slušatelje na duhovni razbor – da prevladaju tjelesna očekivanja o Mesiji i prepoznaju kako je Božje kraljevstvo već među njima.