Idite radije prema izgubljenim ovcama doma Izraelova.
Idite radije prema izgubljenim ovcama doma Izraelova.
Na putu govorite da se Kraljevstvo Nebesa približilo.
Liječite bolesne, uskrisujte mrtve, očišćavajte leprozne, istjerujte zloduhe. Primili ste besplatno, dajte besplatno.
Ne pribavljajte sebi ni zlata, ni srebra, ni novac ne stavljajte u pojas,
ni vreću za put, ni dvije tunike, ni sandale, ni štap, jer radnik ima pravo na hranu svoju.
Liječite bolesne, uskrisujte mrtve, očišćavajte leprozne, istjerujte zloduhe. Primili ste besplatno, dajte besplatno.
Bolesne iscjeljujte, gubave čistite, mrtve dižite, đavole izgonite; za badava ste dobili, za badava i dajite.
ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, νεκροὺς ἐγείρετε, λεπροὺς καθαρίζετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε.¶
asthenountas therapeuete nekrous egeirete leprous katharizete daimonia ekballete dōrean elabete dōrean dote
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"bolesne liječite, mrtve uskrisujte, gubave čistite, demone izgonite; besplatno primiste, besplatno dajte."
Bolesne (hrv.) - ἀσθενοῦντας (grč.) - asthenountas: Od glagola ἀσθενέω (astheneō), što znači biti slab, nemoćan, bolestan. Gramatički je to particip prezenta aktivnog, akuzativ množine. Ukazuje na one koji su trenutno u stanju slabosti ili bolesti. Teološki, Isus poziva na suosjećanje i brigu za ljudsku krhkost. Liječite (hrv.) - θεραπεύετε (grč.) - therapeuete: Od glagola θεραπεύω (therapeuō). Gramatički imperativ prezenta aktivnog, drugo lice množine. Označava kontinuiranu radnju služenja, njege i iscjeljivanja. Mrtve (hrv.) - νεκροὺς (grč.) - nekrous: Pridjev/imenica νεκρός (nekros), akuzativ množine. Označava doslovno preminule, ali teološki obuhvaća i duhovnu smrt. Uskrsnuće mrtvih je ultimativni znak pobjede Božjeg kraljevstva nad smrti. Uskrisujte (hrv.) - ἐγείρετε (grč.) - egeirete: Od glagola ἐγείρω (egeirō), probuditi, podići. Imperativ prezenta aktivnog. Isus prenosi svoju božansku moć davanja života na učenike. Gubave (hrv.) - λεπροὺς (grč.) - leprous: Pridjev λεπρός (lepros), akuzativ množine. Odnosi se na oboljele od gube. Guba je u biblijsko vrijeme bila stanje ne samo razorne fizičke bolesti nego i ritualne nečistoće i izopćenosti iz društva. Čistite (hrv.) - καθαρίζετε (grč.) - katharizete: Od glagola καθαρίζω (katharizō). Imperativ prezenta aktivnog. Značajno je da Isus kaže 'čistite', a ne samo 'liječite', što ukazuje na potpuno vraćanje izopćene osobe u ritualno, duhovno i društveno zajedništvo. Demone (hrv.) - δαιμόνια (grč.) - daimonia: Imenica δαιμόνιον (daimonion), akuzativ množine. Zli duhovi. Teološki označava duhovne sile tame koje tlače ljude i protive se Bogu. Izgonite (hrv.) - ἐκβάλλετε (grč.) - ekballete: Od glagola ἐκβάλλω (ekballō), izbaciti, istjerati. Imperativ prezenta aktivnog. Prikazuje snažnu, autoritativnu akciju oslobađanja ljudi od duhovnog ropstva Kraljevstvom Božjim. Besplatno (hrv.) - δωρεὰν (grč.) - dōrean: Prilog izveden od imenice δωρεά (dōrea - dar). Znači 'kao dar', 'zabadava'. Naglašava potpunu nezasluženost milosti i odsutnost bilo kakve transakcije. Primiste (hrv.) - ἐλάβετε (grč.) - elabete: Od glagola λαμβάνω (lambanō), uzeti, primiti. Indikativ aorista aktivnog. Aorist ukazuje na dovršenu radnju u prošlosti – milost spasenja i autoritet su učenici već primili od Krista kao čisti dar. Dajte (hrv.) - δότε (grč.) - dote: Od glagola δίδωμι (didōmi), dati. Imperativ aorista aktivnog. Označava odlučnu akciju davanja i služenja koja proizlazi iz primljenog dara.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (10,8) sažima poslanje dvanaestorice apostola, a time i trajnu misiju Crkve. Isus svojim učenicima delegira božanski autoritet koji obuhvaća potpunu obnovu i oslobođenje čovjeka: fizičko iscjeljenje (bolesni i gubavi), duhovno oslobođenje (demoni) pa čak i pobjedu nad smrću. Sva ta čudesna djelovanja trebala su služiti kao neoboriv dokaz Židovima da je obećano Kraljevstvo nebesko doista uspostavljeno među njima. Središte moralne poruke nalazi se u završnoj maksimi: 'besplatno primiste, besplatno dajte'. Ovaj princip podsjeća učenike da čudesna moć i milost kojom raspolažu nije njihova vlastita zasluga niti alat za stjecanje moći, slave ili bogatstva. Njihovo apostolsko služenje mora biti prožeto istom onom potpunom, bezuvjetnom ljubavlju koju su i sami iskusili. Božji dar milosti izričito prkosi ljudskoj komercijalizaciji, zahtijevajući da se slobodno izlijeva na druge kao autentično svjedočanstvo Kristovog karaktera.