Šimun, Kananaj i Juda Iškariotski, onaj isti koji Ga izruči.
Šimun, Kananaj i Juda Iškariotski, onaj isti koji Ga izruči.
Tih dvanaest, Isus njih posla u izaslanstvo sa sljedećim uputama: 'Ne idite putem pogana i ne ulazite u grad Samarijanaca;'
Idite radije prema izgubljenim ovcama doma Izraelova.
Na putu govorite da se Kraljevstvo Nebesa približilo.
Liječite bolesne, uskrisujte mrtve, očišćavajte leprozne, istjerujte zloduhe. Primili ste besplatno, dajte besplatno.
Idite radije prema izgubljenim ovcama doma Izraelova.
Nego idite k izgubljenijem ovcama doma Izrailjeva.
πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.¶
poreuesthe de mallon pros ta probata ta apolōlota oikou Israēl
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Idite pak radije k ovcama izgubljenim doma Izraelova."
πορεύεσθε (poreuesthe): Hrvatski prijevod: idite Izvornik: πορεύομαι (grč.) Transliteracija: poreuomai Gramatičke nijanse: Prezent, imperativ, srednji/pasivni oblik s aktivnim značenjem (deponentni glagol), drugo lice množine. Označava kontinuiranu radnju kretanja ili način djelovanja. Teološko značenje: Isus zapovijeda usmjereno i aktivno djelovanje, odnosno misijsko poslanje prenošenja Radosne vijesti.
δὲ (de): Hrvatski prijevod: pak / a / ali Izvornik: δέ (grč.) Transliteracija: de Gramatičke nijanse: Veznik (postpozitivan), služi za suprotstavljanje ili nastavak misli. Teološko značenje: Označava kontrast s prethodnim stihom (zabrana odlaska poganima). Fokusira pozornost na isključivi cilj prve misije.
μᾶλλον (mallon): Hrvatski prijevod: radije Izvornik: μᾶλλον (grč.) Transliteracija: mallon Gramatičke nijanse: Prilog za stupnjevanje (komparativ). Teološko značenje: Naglašava apsolutni prioritet zadatka. Ne radi se samo o alternativi, nego o hitnosti i prvenstvu poslanja Izraelu.
πρὸς (pros): Hrvatski prijevod: k / prema Izvornik: πρός (grč.) Transliteracija: pros Gramatičke nijanse: Prijedlog koji s akuzativom označava kretanje ili usmjerenost prema određenom cilju. Teološko značenje: Prikazuje usmjerenost Božjeg milosrđa. Poslanje ima točno određenu metu i naglašeno relacijski karakter.
τὰ πρόβατα (ta probata): Hrvatski prijevod: (tim) ovcama Izvornik: πρόβατον (grč.) Transliteracija: probaton Gramatičke nijanse: Imenica srednjeg roda, akuzativ množine, određeni član τὰ ukazuje na specifičnu skupinu. Teološko značenje: Klasična starozavjetna metafora za Božji narod. Ukazuje na njihovu ovisnost, ranjivost i duboku potrebu za pastirskim vodstvom i zaštitom.
τὰ ἀπολωλότα (ta apolōlota): Hrvatski prijevod: (tim) izgubljenim Izvornik: ἀπόλλυμι (grč.) Transliteracija: apollymi Gramatičke nijanse: Particip perfekta aktivnog, akuzativ množine srednjeg roda. Perfekt naglašava da su se ovce izgubile u prošlosti i da se trenutno nalaze u stanju izoliranosti i opasnosti. Teološko značenje: Izražava duboko Isusovo suosjećanje. Narod je u opasnosti od duhovne propasti i lutanja bez pastira, a Isusov zadatak je potraga i spašavanje onih koji propadaju.
οἴκου (oikou): Hrvatski prijevod: doma / kuće Izvornik: οἶκος (grč.) Transliteracija: oikos Gramatičke nijanse: Imenica muškog roda, genitiv jednine. Ovdje stoji bez određenog člana, ali s određenim značenjem jer se veže uz vlastito ime Izrael. Teološko značenje: Odnosi se na obitelj, zajednicu ili narod povezan savezom s Bogom. 'Dom Izraelov' je oznaka cjelokupne zajednice izabranog naroda u povijesti spasenja.
Ἰσραήλ (Israēl): Hrvatski prijevod: Izraelova Izvornik: יִשְׂרָאֵל (heb.) / Ἰσραήλ (grč.) Transliteracija: Israēl Gramatičke nijanse: Vlastita imenica, nepromjenjiva, ovdje u funkciji posvojnog genitiva. Teološko značenje: Ime podsjeća na starozavjetni savez i obećanja dana patrijarsima. Povezuje Isusovu misiju s kontinuitetom Božjeg plana u povijesti, pokazujući Njegovu vjernost izabranom narodu.
Ovaj stih (Matej 10,6) jasno postavlja privremeni prioritet Isusove zemaljske službe i početnog poslanja dvanaestorice apostola. Umjesto da usmjere svoje misijske napore na pogane i Samarijance, apostolima je zapovjeđeno da se prvenstveno obrate vlastitom narodu. Ovime Isus potvrđuje vjernost Boga starozavjetnom savezu i obećanjima danim ocima, pokazujući da spasenje prvenstveno i po redoslijedu pripada Izraelu, prije nego što će se nakon Njegovog uskrsnuća proširiti na čitav svijet.
Snažna metafora 'izgubljenih ovaca' otkriva srce Božjeg pristupa. Narod nije grubo osuđen zbog svog lutanja, već je prepoznata njihova velika duhovna potreba i ranjivost. Upotreba perfekta u grčkom jeziku ukazuje na bolno stanje trajnog lutanja naroda bez dobrog pastira. Tako Isus i apostoli ne pristupaju kao strogi suci, već kao milosrdni pastiri koji aktivno traže i spašavaju ono što se izgubilo, s ciljem duhovne obnove 'doma Izraelova'.