Ovu dvanaestoricu posla Isus zapovjedivši im i rekavši: "Na put pogana ne idite i u grad Samarijanaca ne ulazite;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ovu dvanaestoricu posla Isus zapovjedivši im i rekavši: "Na put pogana ne idite i u grad Samarijanaca ne ulazite;
nego idite radije k izgubljenim ovcama doma Izraelova.
A putujući propovijedajte govoreći da se približilo Kraljevstvo Nebesko.
Bolesne liječite, mrtve podižite, gubave čistite, zloduhe izgonite! Besplatno primiste, besplatno dajte!
Ne stječite zlata, ni srebra, ni bakra u pojaseve svoje,
A putujući propovijedajte govoreći da se približilo Kraljevstvo Nebesko.
A hodeći propovijedajte i kazujte da se približilo carstvo nebesko.
Πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
Poreuomenoi de kērussete legontes hoti ēngiken hē basileia tōn ouranōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Putujući pak propovijedajte govoreći da približilo se <to> kraljevstvo <tih> nebesa."
1. Putujući pak Izvornik: Πορευόμενοι δὲ [Poreuomenoi de] Gramatika: Particip prezenta medija/pasiva u nominativu množine muškog roda, povezan veznikom δέ s prethodnim imperativom istoga glagola. Izražava istovremenost radnje s glavnim glagolom ('dok ste na putu, idući'). Značenje: Navještaj nije odvojen od putovanja niti čeka neko konačno odredište; samo kretanje učenika od mjesta do mjesta postaje prostor naviještanja.
2. propovijedajte govoreći Izvornik: κηρύσσετε λέγοντες [kērussete legontes] Gramatika: Glavni glagol je u prezentu, aktiv, imperativ, 2. lice množine (trajna zapovijed), praćen participom prezenta aktiva koji uvodi sadržaj proglasa. Značenje: Glagol κηρύσσω označava službeni, javni i glasni proglas glasnika (herolda) koji u ime kralja objavljuje novu stvarnost, a ne tek privatno poučavanje ili raspravljanje.
3. približilo se Izvornik: ἤγγικεν [ēngiken] Gramatika: Glagol u perfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Grčki perfekt označava radnju koja je u prošlosti započela i dosegnula svoju točku, a njezino stanje i posljedice trajno su prisutni u sadašnjosti ('stiglo je blizu i sada je tu, na dohvat ruke'). Značenje: Učenici doslovno ponavljaju istu poruku kojom su svoj javni nastup započeli Ivan Krstitelj (3,2) i sam Isus (4,17): Božje spasenjsko djelovanje više nije daleka budućnost, nego neposredna sadašnjost.
4. kraljevstvo <tih> nebesa Izvornik: ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν [hē basileia tōn ouranōn] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom, praćena genitivom množine imenice 'nebesa' (također s članom). Množina 'nebesa' odražava hebrejsku množinu (šamajim). Značenje: Tipičan Matejev izraz u kojemu 'nebesa' služe kao židovski izraz strahopoštovanja (zamjena za izgovaranje Božjeg imena), a sama 'basileia' ne označava prvenstveno teritorij, nego dinamičnu Božju kraljevsku vlast i vladavinu koja zahvaća svijet.
Ovaj stih (Mt 10,7) predstavlja temeljni nalog Isusovim učenicima, ali ujedno i savršeni sažetak Njegove središnje poruke. Navještaj 'Kraljevstva nebeskog' nije tek apokaliptična najava nekog dalekog budućeg događaja, već objava prisutne stvarnosti. Upotrebom perfekta ('Ἤγγικεν' - približilo se), tekst snažno naglašava da je Božja spasonosna vladavina već suvereno prodrla u ljudsku povijest i aktivno djeluje.
Poslanje Crkve i učenika je trajno i javno, što potvrđuju prezentni oblici grčkih glagola (idući, propovijedajući). Učenici su pozvani djelovati kao ovlašteni glasnici koji donose vijest direktno od Kralja. Njihov primarni zadatak je objava epohalne činjenice koja mijenja sve: Bog upravo obnavlja svoju vlast na zemlji, a Njegovo kraljevstvo sada je nadohvat ruke svima koji mu se kroz pokajanje žele odazvati.