i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi.
Tko ljubi oca ili majku više nego Mene, nije Mene dostojan; i tko ljubi sina ili kćer više nego Mene, nije Mene dostojan;
i tko ne uzima križ svoj i ne slijedi Me, nije Mene dostojan.
Tko nađe život svoj, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj radi Mene, naći će ga.
Tko prima vas, Mene prima; i tko Mene prima, prima Onoga koji Me posla.
i tko ne uzima križ svoj i ne slijedi Me, nije Mene dostojan.
I koji ne uzme krsta svojega i ne pođe za mnom, nije mene dostojan.
καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστιν μου ἄξιος.
kai hos ou lambanei ton stauron autou kai akolouthei opisō mou ouk estin mou axios
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i tko ne uzima križ njegov i slijedi iza mene, nije mene dostojan."
1. tko ne uzima Izvornik: ὃς οὐ λαμβάνει [hos ou lambanei] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine muškoga roda uz niječnu česticu i glagol u prezentu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Prezent ovdje izražava opće pravilo i trajnu spremnost na djelovanje. Značenje: Glagol označava svjesno prihvaćanje i uzimanje nečega u vlastite ruke. Za razliku od nevolje koja čovjeka zadesi mimo njegove volje, ovdje se traži slobodan i aktivan pristanak na cijenu učeništva.
2. križ njegov Izvornik: τὸν σταυρὸν αὐτοῦ [ton stauron autou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškoga roda s određenim članom i posvojnim genitivom osobne zamjenice ('njegov', u hrvatskom povratno 'svoj'). Određeni član i zamjenica ističu da svakom učeniku pripada njegov vlastiti, konkretan udio. Značenje: U rimsko doba osuđenik je morao sam nositi poprečnu gredu križa do stratišta, što je bio javni znak potpunog odricanja od dotadašnjeg života i prava. Ovo je prvi spomen križa u ovom evanđelju, čime Isus proročki naviješta vlastitu muku i poziva učenike na istu spremnost na žrtvu.
3. i slijedi iza mene Izvornik: καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου [kai akolouthei opisō mou] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, na koji se još uvijek odnosi prethodna negacija ('ne uzima ... i [ne] slijedi'). Prijedložni izraz 'iza' s genitivom osobne zamjenice pojačava prostornu sliku kretanja stopama učitelja. Značenje: Slijeđenje u prezentu označava trajan hod, a ne jednokratan čin. Izraz 'ići iza nekoga' u biblijskom govoru označava ulazak u službu učitelju, prihvaćanje njegova vodstva i dijeljenje njegove sudbine na istome putu.
4. nije mene dostojan Izvornik: οὐκ ἔστιν μου ἄξιος [ouk estin mou axios] Gramatika: Treće uzastopno ponavljanje iste završne rečenice (nakon dviju u prethodnom stihu) s glagolom u prezentu i pridjevom uz genitiv zamjenice. Značenje: Trostruki pripjev daje cijelomu odlomku svečan i konačan ton. Učeništvo koje želi povlastice zajedništva s Mesijom, a odbija križ i poslušno koračanje za njim, ne odgovara samoj naravi Kristova poslanja.
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 10,38) predstavlja jedan od najradikalnijih Isusovih poziva na istinsko učeništvo. Isus se koristi šokantnom slikom osuđenika na smrt koji nosi vlastito sredstvo pogubljenja kako bi slušateljima jasno dao do znanja da nasljedovanje Njega zahtijeva potpunu kapitulaciju vlastitog Ega, odricanje od sebičnosti i spremnost na najveće žrtve, uključujući i društveno odbacivanje ili gubitak samog života radi Evanđelja.
Glavna poruka stiha jest da kršćanstvo bez križa ne postoji. Autentično učeništvo nije samo intelektualno prihvaćanje dogmi ili pasivno uživanje blagodati vjere, već aktivno, svakodnevno i trajno usklađivanje vlastitog života s Kristovim putem žrtvene ljubavi i poslušnosti Božjoj volji. Kristova neizmjerna vrijednost zahtijeva i neizmjerno predanje: samo onaj tko je spreman izgubiti svoj zemaljski život radi Krista, pronalazi pravu puninu vječnoga života i pokazuje se Njegovim dostojnim.