Matej 10,22 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I bit ćete mrženi od svih zbog imena moga; onaj pak ustrajavši do svršetka, taj spasit će se."

1. bit ćete mrženi Izvornik: ἔσεσθε μισούμενοι [esesthe misoumenoi] Gramatika: Opisna (perifrastična) konstrukcija sastavljena od futura glagola 'biti' u 2. licu množine i participa prezenta pasiva u nominativu množine muškog roda. Takav spoj glagola 'biti' s participom prezenta snažno naglašava trajnost i neprekidno stanje u budućnosti. Značenje: Progonstvo i neprijateljstvo neće biti tek povremeni incidenti, nego trajno ozračje i neprekidno stanje u kojem će učenici živjeti u svijetu.

2. od svih Izvornik: ὑπὸ πάντων [hupo pantōn] Gramatika: Prijedlog s genitivom množine koji uz pasivni particip označava izravnog vršitelja radnje. Značenje: Izraz označava univerzalnost odbacivanja: neprijateljstvo dolazi iz svih društvenih slojeva, od obitelji i sunarodnjaka do poganskih vlasti.

3. zbog imena moga Izvornik: διὰ τὸ ὄνομά μου [dia to onoma mou] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine srednjeg roda (uz određeni član i posvojnu zamjenicu u genitivu) koji označava uzrok ili razlog zbog kojeg se radnja događa. Značenje: U biblijskoj misli 'ime' nije samo oznaka, nego predstavlja samu osobu, njezin autoritet, narav i učenje. Učenici nisu omrznuti zbog vlastitih prijestupa, nego zbog svoje javne pripadnosti i vjernosti Isusu.

4. onaj pak ustrajavši Izvornik: ὁ δὲ ὑπομείνας [ho de hupomeinas] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda pretvara particip aorista aktiva u imenicu ('onaj koji je ustrajao'), dok čestica uvodi suprotnost prema prethodnoj rečenici. Aorist ovdje gleda na cjelokupnu borbu vjernika kao na jednu zaokruženu, pobjednički dovršenu cjelinu. Značenje: Grčka riječ je složenica od 'ispod' i 'ostati': ne označava pasivno mirenje sa sudbinom, nego hrabro ostajanje na svome mjestu pod teškim teretom pritiska i progonstva.

5. do svršetka Izvornik: εἰς τέλος [eis telos] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine bez člana, što izrazu daje priloško značenje ('do samoga kraja', 'potpuno', 'konačno'). Značenje: Imenica označava ne samo vremenski prekid, nego postizanje cilja i punine; obuhvaća i kraj zemaljskog života pojedinca (mučeništvo) i konačni završetak povijesti.

6. taj spasit će se Izvornik: οὗτος σωθήσεται [houtos sōthēsetai] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine muškog roda služi za snažno isticanje prethodnog subjekta ('upravo taj'), a slijedi je glagol u futuru, pasivu i indikativu, 3. lice jednine. Značenje: Pasivni oblik glagola je 'božanski pasiv' koji ukazuje da je konačno spasenje isključivo Božje djelo. Ovo spasenje nije izbavljenje od fizičke smrti (koja je u prethodnom stihu najavljena), nego vječno eshatološko izbavljenje na Božjem sudu.

Ovaj stih (koji se nalazi u Mateju 10:22 i Marku 13:13) sažima paradoks kršćanskog učeništva: vjernost Kristu neminovno donosi sukob sa svijetom. Isus jasno priprema svoje sljedbenike na realnost u kojoj će zbog Njegovog imena i autoriteta biti izloženi neprekidnom neprijateljstvu i mržnji okoline. Ta mržnja nije posljedica njihovih osobnih nedostataka, već izravna reakcija svijeta na Kristovu prisutnost u njima.

S druge strane, stih nudi snažno obećanje ohrabrenja. Naglasak se prebacuje s težine progonstva na nužnost aktivne ustrajnosti ('hypomeno'). Spasenje, iako je dar milosti, usko je povezano s ustrajnošću vjernika pod pritiskom. Obećani ishod za one koji podnesu teret do samog kraja jest konačno, eshatološko spasenje, što kršćanima pruža nadu koja nadilazi trenutnu i zemaljsku patnju.