Uistinu, Ja vam to kažem: u dan suđenja, zemlja Sodome i Gomore bit će suđena s manje strogosti no taj grad.
Uistinu, Ja vam to kažem: u dan suđenja, zemlja Sodome i Gomore bit će suđena s manje strogosti no taj grad.
Evo, Ja vas šaljem kao ovce među vukove; budite lukavi kao zmije i bezazleni kao golubice.
Pazite se ljudi: oni će vas izručivati sudovima i bičevat će vas u svojim sinagogama.
Bit ćete dovedeni pred upravitelje i kraljeve, zbog Mene: imat će oni jedno svjedočanstvo, oni i pogani.
Kad vas izruče, ne brinite se kako govoriti i što kazati: ono što imate reći bit će vam dano u taj čas,
Pazite se ljudi: oni će vas izručivati sudovima i bičevat će vas u svojim sinagogama.
A čuvajte se od ljudi; jer će vas oni predati sudovima, i po zbornicama svojijem biće vas.
Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων· παραδώσουσιν γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς·
Prosechete de apo tōn anthrōpōn paradōsousin gar humas eis sunedria kai en tais sunagōgais autōn mastigōsousin humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čuvajte se pak od ljudi; predat će jer vas u vijeća, i u sinagogama njihovim bičevat će vas;"
Čuvajte se - προσέχετε (grč.) - prosechete Glagol u prezentu imperativa, aktivni, 2. lice množine. Označava trajnu, stalnu opreznost i budnost. Teološki, Isus upozorava učenike na stalnu opasnost koja vreba u svijetu od onih koji se protive evanđelju.
pak - δὲ (grč.) - de Veznik suprotnosti ili nastavka, često prevodiv kao 'a', 'pak' ili 'međutim'. Služi za nadovezivanje na prethodnu misao o slanju učenika kao ovaca među vukove.
od ljudi - ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων (grč.) - apo ton anthropon Prijedlog 'apo' koji označava odvajanje uz imenicu u genitivu množine s određenim članom. Ovdje se izraz ne odnosi na čovječanstvo općenito, već specifično na neprijateljski nastrojene svjetovne i vjerske autoritete.
predat će - παραδώσουσιν (grč.) - paradosousin Glagol u futuru prvom, indikativ, aktivni, 3. lice množine (od glagola paradidomi). Označava izručivanje, izdavanje ili predaju sudskim vlastima. Teološki je izrazito važan jer se isti glagol višekratno koristi za Isusovu vlastitu muku i predaju u ruke neprijatelja.
jer - γὰρ (grč.) - gar Veznik uzroka, objašnjava razlog zašto učenici trebaju biti na oprezu. U grčkoj sintaksi najčešće dolazi na drugo mjesto u rečenici, zbog čega je u doslovnom prijevodu iza glagola.
vas - ὑμᾶς (grč.) - hymas Osobna zamjenica, 2. lice množine u akuzativu (direktni objekt).
u vijeća - εἰς συνέδρια (grč.) - eis synedria Prijedlog 'eis' (u/prema) s imenicom u akuzativu množine. Odnosi se na lokalne židovske sudove ili vijeća (odakle potječe i riječ Sinedrij/Sanhedrin), zadužene za održavanje zakona i discipline u zajednici.
i u sinagogama njihovim - καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν (grč.) - kai en tais synagogais auton Prijedlog 'en' (u) s imenicom u dativu množine. Sinagoga (synagoge) u prvom stoljeću nije bila isključivo mjesto bogoslužja, već i centar lokalne uprave, sudovanja i primjene kazni. Zamjenica 'njihovim' jasno označava nadolazeće odvajanje Isusovih sljedbenika od dotadašnjeg vjerskog sustava.
bičevat će - μαστιγώσουσιν (grč.) - mastigosousin Glagol u futuru, indikativ, aktivni, 3. lice množine (od glagola mastigoo). Odnosi se na surovu tjelesnu kaznu bičevanja (obično 39 udaraca) koja se izvršavala unutar samih sinagoga za religijske prijestupe. Teološki ukazuje na to da će Kristovi sljedbenici sudjelovati u istoj vrsti fizičke i društvene patnje koju je pretrpio i njihov Učitelj.
Ovaj stih (Matej 10:17) predstavlja Isusovo realistično i proročko upozorenje učenicima o nadolazećim progonima. On ih ne zavarava obećanjem lagodnog puta, već jasno ističe da će zbog svoje vjernosti Njegovoj poruci postati mete lokalnih sudova i vjerskih institucija. Prijelaz od pravnih vijeća do samog mjesta bogoslužja (sinagoge) duboko je znakovit; on pokazuje da će progonstvo dolaziti iz najneočekivanijih i najintimnijih društvenih krugova – iz njihove dotadašnje vjerske zajednice.
Poruka stiha je snažan poziv na trajnu budnost i spremnost na žrtvu. Teološki gledano, nepravedna suđenja ('predat će vas') i fizičko kažnjavanje ('bičevat će vas') označavaju sudioništvo u patnji samog Krista. Time se sudbina i iskustvo kršćanskih učenika neraskidivo poistovjećuje sa sudbinom Učitelja, gdje trpljenje za evanđelje postaje autentičan znak istinskog nasljedovanja.