Ako je ta kuća dostojna, neka mi dodirnu resu kad vaš red dođe na nju; ali ako nije dostojna, neka se mir vaš vrati k vama.
Ako je ta kuća dostojna, neka mi dodirnu resu kad vaš red dođe na nju; ali ako nije dostojna, neka se mir vaš vrati k vama.
Ako li vas ne prime i ako ne saslušaju vaše riječi, napuštajući tu kuću ili taj grad, otresite prašinu sa svojih nogu.
Uistinu, Ja vam to kažem: u dan suđenja, zemlja Sodome i Gomore bit će suđena s manje strogosti no taj grad.
Evo, Ja vas šaljem kao ovce među vukove; budite lukavi kao zmije i bezazleni kao golubice.
Pazite se ljudi: oni će vas izručivati sudovima i bičevat će vas u svojim sinagogama.
Uistinu, Ja vam to kažem: u dan suđenja, zemlja Sodome i Gomore bit će suđena s manje strogosti no taj grad.
Zaisto vam kažem: lakše će biti zemlji Sodomskoj i Gomorskoj u dan strašnoga suda nego li gradu onome.
ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόρρων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
amēn legō humin anektoteron estai gēa Sodomōn kai Gomorrōn en hēmera kriseōs ē tēa polei ekeinē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"zaista kažem vama, podnošljivije bit će zemlji Sodome i Gomore u danu suda nego gradu onom."
Zaista (ἀμὴν - amēn): Hebrejska riječ ('amen) transliterirana u grčki. Znači 'čvrsto', 'pouzdano', 'zaista'. Isus ju često koristi na početku izjave kako bi naglasio apsolutnu istinitost i božanski autoritet onoga što slijedi. Kažem vama (λέγω ὑμῖν - legō hymin): Fraza kojom Isus naglašava vlastiti autoritet. Glagol 'legō' je u prezentu aktivnom, a 'hymin' u dativu množine. Podnošljivije (ἀνεκτότερον - anektoteron): Komparativ pridjeva 'anektos' (podnošljiv). Ukazuje na stupnjevanje kazne ili težine suda na Sudnji dan. Bit će (ἔσται - estai): Buduće vrijeme glagola 'eimi' (biti). Upućuje na sigurnost i neizbježnost eshatološkog događaja (suda). Zemlji (γῇ - gē): Imenica u dativu jednine. Ovdje metonimijski predstavlja teritorij i njegove stanovnike. Sodome i Gomore (Σοδόμων καὶ Γομόρρων
Sodomōn kai Gomorrōn)Imenice u genitivu. Ovi gradovi su u starozavjetnoj tradiciji arhetipovi ultimativnog zla, izopačenosti i izravne Božje kazne vatre. Njihovo spominjanje izazivalo je šok kod tadašnjih slušatelja. U danu suda (ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως - en hēmera kriseōs): Prijedlog 'en' (u) s dativom 'hēmera' (dan) i genitivom 'kriseōs' (suda, presude). Odnosi se na konačni eshatološki Božji sud nad svim ljudima. Nego (ἢ - ē): Veznik koji uvodi drugi dio komparacije (usporedbe). Gradu onom (τῇ πόλει ἐκείνῃ - tē polei ekeinē): 'tē polei' (imenica u dativu s članom) i 'ekeinē' (pokazna zamjenica u dativu jednine). Odnosi se na bilo koji grad koji odbaci Isusove učenike i njihovu poruku evanđelja.
Ovaj stih donosi iznimno snažno i otrežnjujuće upozorenje. Isus koristi metodu šoka uspoređujući suvremene gradove s najozloglašenijim gradovima iz Starog zavjeta – Sodomom i Gomorom. Dok su drevni gradovi uništeni zbog teških moralnih prijestupa, gradovi koji odbacuju evanđelje čine u Isusovim očima još teži grijeh: svjesno odbacuju Božju objavu i spasenje koje dolazi kroz Isusa Krista i njegove glasnike.
Teološka poanta jest da veća duhovna privilegija (poput izravnog slušanja evanđelja) nosi i veću odgovornost. Odbacivanje svjetla evanđelja smatra se težim prijestupom od grijeha onih koji to svjetlo nikada nisu jasno vidjeli. Stoga će na Konačnom sudu kriterij biti proporcionalan primljenoj milosti i objavi, a oni koji ravnodušno ili neprijateljski odbiju Radosnu vijest suočit će se sa strožom osudom.