Početna ›

Matej 10,13 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Matej 10,11

A u koji god grad ili selo uđete, ispitajte tko je u njemu dostojan i ondje ostanite dok ne izađete.

Matej 10,12

A ulazeći u kuću, pozdravite je.

Matej 10,13

I ako doista kuća bude dostojna, neka dođe mir vaš na nju; ako pak ne bude dostojna, mir vaš neka se k vama vrati.

Matej 10,14

I tko vas god ne primi niti posluša riječi vaše, izlazeći iz kuće ili iz grada onoga, otresite prah s nogu svojih.

Matej 10,15

Zaista, kažem vam: lakše će biti zemlji Sodome i Gomore u dan Suda negoli gradu onomu.

Biblija

I ako doista kuća bude dostojna, neka dođe mir vaš na nju; ako pak ne bude dostojna, mir vaš neka se k vama vrati.

Daničić-Karadžić

I ako bude kuća dostojna, doći će mir vaš na nju; a ako li ne bude dostojna, mir će se vaš k vama vratiti.

Original

καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθάτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ᾽ αὐτήν· ἐὰν δὲ μὴ ᾖ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω.

Izgovor

kai ean men ē hē oikia axia elthatō hē eirēnē humōn ep᾽ autēn ean de mē ē axia hē eirēnē humōn pros humas epistraphētō

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ako doista bude ta kuća dostojna, neka dođe taj mir vaš na nju; ako pak ne bude dostojna, taj mir vaš k vama neka se vrati."

Analiza

1. ako doista ... ako pak Izvornik: ἐὰν μὲν ... ἐὰν δὲ [ean men ... ean de] Gramatika: Par čestica u korelaciji (μὲν ... δὲ) spojen s pogodbenim veznikom ἐὰν koji traži konjunktiv. Gradi dvostruku uvjetnu konstrukciju treće vrste koja iznosi dvije stvarne i otvorene mogućnosti u budućnosti. Značenje: Ova simetrična struktura naglašava da ishod poslanja ovisi o slobodnom odgovoru domaćina. Apostolski pozdrav nije mehanička formula, nego susret dviju sloboda s različitim duhovnim posljedicama.

2. dostojna Izvornik: ἀξία [axia] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine ženskog roda u službi imenskog predikata uz glagol 'biti' u konjunktivu prezenta (ᾖ), što označava trajno stanje ili kakvoću. Značenje: Izvorno označava ono što 'ima jednaku težinu na vagi'. Ovdje se ne odnosi na moralnu bezgrješnost ukućana, nego na njihovu duhovnu otvorenost i spremnost da prime Božje glasnike i poruku Kraljevstva.

3. neka dođe Izvornik: ἐλθάτω [elthatō] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog u trećem licu jednine. Aorist ovdje označava stvaran, cjelovit i djelotvoran dolazak mira koji se spušta na kuću. Značenje: Pokazuje da izgovoreni pozdrav mira nije tek lijepa želja ili pristojnost, nego zbiljska duhovna stvarnost koja po apostolskoj riječi zaista silazi i nastanjuje se u domu.

4. taj mir vaš Izvornik: ἡ εἰρήνη ὑμῶν [hē eirēnē humōn] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom i osobnom zamjenicom u genitivu množine. Genitiv (ὑμῶν) označava izvor i posredništvo: mir koji vi nosite i izgovarate. Značenje: Grčka riječ ovdje prenosi puninu hebrejskog pojma 'šalom' – cjelovitost, spasenje i sklad s Bogom. To je mesijanski dar Kraljevstva koji učenici nose kao opunomoćeni vjesnici.

5. neka se vrati Izvornik: ἐπιστραφήτω [epistraphētō] Gramatika: Imperativ aorista pasivnog u trećem licu jednine, s povratnim (medijalnim) značenjem: 'neka se okrene natrag'. Prijedlog πρὸς s akuzativom (πρὸς ὑμᾶς) označava izravno kretanje natrag prema učenicima. Značenje: Blagoslov koji je izgovoren ne propada u prazno ako bude odbijen. Budući da je riječ o stvarnoj Božjoj snazi, u slučaju zatvorenosti srca on se neokrnjeno vraća svome nositelju.

Zaključak

Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (10,13) duboko ilustrira dinamiku prenošenja Božjeg blagoslova i suverenu ulogu ljudske slobodne volje u primanju istog. Isusovi učenici opunomoćeni su donijeti 'šalom' – cjeloviti Božji mir, zdravlje i spasenje – u domove koje posjećuju. Međutim, taj mir ne djeluje na magičan način; njegovo oživotvorenje snažno je uvjetovano 'dostojnošću' domaćina, što označava njihovu duhovnu otvorenost i spremnost da radosno prihvate Božju riječ i Njegove glasnike.

S druge strane, Krist jasno daje do znanja da ako ukućani odbiju evanđeosku poruku, izrečeni mir ne propada uzaludno. Njegov povratak donositeljima naglašava da su Božji darovi stvarni i trajno prisutni, te da odbijanje slušatelja ne može iscrpiti duhovnu snagu onih koji propovijadaju. Ovaj teološki princip služi kao snažna utjeha vjernicima, oslobađajući ih tereta osobnog neuspjeha kada njihova poruka naiđe na zatvorena srca i dokazujući da Božja milost nikada ne ostaje bez ploda.