ni vreću za put, ni dvije tunike, ni sandale, ni štap, jer radnik ima pravo na hranu svoju.
ni vreću za put, ni dvije tunike, ni sandale, ni štap, jer radnik ima pravo na hranu svoju.
U koji grad ili selo uđete, raspitajte se da doznate tko je dostojan primiti vas i ostanite ondje sve do svog odlaska.
Ulazeći u kuću, pozdravite je;
Ako je ta kuća dostojna, neka mi dodirnu resu kad vaš red dođe na nju; ali ako nije dostojna, neka se mir vaš vrati k vama.
Ako li vas ne prime i ako ne saslušaju vaše riječi, napuštajući tu kuću ili taj grad, otresite prašinu sa svojih nogu.
Ulazeći u kuću, pozdravite je;
A ulazeći u kuću nazovite joj: mir kući ovoj.
εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐτήν.
eiserchomenoi de eis tēn oikian aspasasthe autēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ulazeći pak u tu kuću pozdravite nju"
ulazeći - grč. εἰσερχόμενοι (eiserchomenoi) - Particip prezenta, deponentni glagol, nominativ, muški rod, množina. Znači "dok ulazite" ili "ulazeći". Gramatički naglašava trajnu radnju koja se događa istovremeno s glavnom radnjom, a teološki ukazuje na aktivnu prisutnost učenika u životima ljudi kojima dolaze.
pak - grč. δὲ (de) - Čestica/veznik koji služi za povezivanje misli u rečenici, najčešće se prevodi kao "pak", "a" ili "i". Ovdje služi kao glatki prijelaz u Isusovim uputama za misiju.
u - grč. εἰς (eis) - Prijedlog koji uz akuzativ označava smjer kretanja i ulazak u nečiju unutrašnjost ili prostor.
tu - grč. τὴν (tēn) - Određeni član za ženski rod u akuzativu jednine. Pomaže u preciziranju da se misli na točno određenu kuću u koju učenik upravo ulazi.
kuću - grč. οἰκίαν (oikian) - Imenica ženskog roda u akuzativu jednine. Iako doslovno označava građevinu, u biblijskom (posebno semitskom) poimanju ona metonimijski predstavlja cijelo kućanstvo - obitelj i sve ljude koji žive pod tim krovom. Spasenje i mir u Bibliji često dolaze cijelom kućanstvu.
pozdravite - grč. ἀσπάσασθε (aspasasthe) - Glagol ἀσπάζομαι (aspazomai), imperativ aorista, srednje stanje, 2. lice množine. Izražava specifičnu i odlučnu zapovijed. U Isusovom kulturološkom i teološkom kontekstu, pozdrav nije bio usputno "dobar dan", već srdačan blagoslov (hebrejski "Shalom"). Donijeti ovakav pozdrav značilo je zazvati i donijeti stvarni Božji mir, blagostanje, zdravlje i konačno spasenje u taj dom.
nju - grč. αὐτήν (autēn) - Osobna zamjenica u akuzativu jednine ženskog roda. Gramatički se povratno odnosi na imenicu "kuća" (oikia), ali teološki predstavlja usmjeravanje Kristovog blagoslova i mira na cjelokupnu obitelj koja je iskazala gostoprimstvo učenicima.
Ovaj kratki stih, preuzet iz Matejevog evanđelja (Mt 10,12), dio je Isusovog velikog misijskog govora u kojem daje precizne upute Dvanaestorici za njihovo prvo evangelizacijsko putovanje. Isus naglašava da Njegovi učenici nisu tek obični putnici, već aktivni nositelji Božjeg kraljevstva i Njegovog mira. Njihov dolazak u nečiji dom označava dolazak spasenja u tu obitelj.
Teološka poruka stiha leži u tome da se evangelizacija ne događa isključivo masovnim propovijedanjem, već ulaskom u intimni prostor ljudskih domova i izgradnjom odnosa. Pozdrav mira koji učenici donose jest stvaran duhovni dar - onaj tko ga iskreno donosi sudjeluje u transformaciji tog kućanstva, otvarajući ga za Božju blagodat.