Matej 1,4 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Ram pak rodi Aminadaba; Aminadab pak rodi Nahšona; Nahšon pak rodi Salmu;"

1. pak Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Postpozitivni veznik (CONJ) koji se ponavlja u sva tri članka stiha iza subjekta u nominativu. Njegova sintaktička uloga je nadovezivanje nove tvrdnje na prethodnu bez oštrog suprotstavljanja. Značenje: U razdoblju egipatskog sužanjstva i izlaska kroz pustinju, na koje se ovi naraštaji odnose, veznik δὲ svjedoči o tihom, ali nezaustavljivom nastavljanju mesijanske loze kroz stoljeća.

2. rodi Izvornik: ἐγέννησεν [egennēsen] Gramatika: Glagol γεννάω u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Triput ponovljeni aorist tvori okosnicu svake od triju rečenica u stihu. Značenje: Stalnim ponavljanjem istog glagola Matej preuzima genealogiju iz Rut 4,19-20 i 1 Ljet 2,10-11, potvrđujući zakonski kontinuitet Judina plemena od ulaska u Egipat do ulaska u Obećanu zemlju.

3. [član uz akuzativ imena] Izvornik: τὸν [ton] Gramatika: Određeni član muškog roda u akuzativu jednine ispred nepromjenjivih semitskih imena (τὸν Ἀμιναδάβ, τὸν Ναασσών, τὸν Σαλμών). Kako sva imena u ovom stihu u grčkom nemaju padežnih nastavaka, prisutnost člana τὸν jedini je formalni znak da je riječ o objektu u akuzativu, dok odsutnost člana u drugom pojavljivanju istog imena označava subjekt u nominativu. Značenje: Gramatička izmjena 'τὸν + ime' (sin primatelj života) i 'ime bez člana' (otac darivatelj života) zorno prikazuje kako svaki naraštaj najprije prima baštinu obećanja da bi je potom predao dalje. Imena: - Ram [Ἀράμ (heb. רָם) / Aram (heb. Ram)] (osoba) Znači: Uzvišen / Visok Tvorba: Od hebrejskog korijena rum (רוּם – biti visok, uzvišen), u grčkom preneseno preko Septuaginte kao Ἀράμ.

- Aminadab [Ἀμιναδάβ (heb. עַמִּינָדָב) / Aminadab (heb. Amminadav)] (osoba) Znači: Moj je rod plemenit / Božanski srodnik je darežljiv Tvorba: Zapadnosemitsko složeno ime od ammi (עַמִּי – moj narod, moj rod ili teoforni element 'božanski srodnik') i korijena nadav (נָדַב – biti plemenit, velikodušan, dragovoljan).

- Nahšon [Ναασσών (heb. נַחְשׁוֹן) / Naassōn (heb. Nahšon)] (osoba) Znači: Proricatelj / Zmija Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena nahaš (נָחַשׁ – gatati, slutiti, ili imenice נָחָשׁ nahaš – zmija) s imenskim dočetkom -on.

- Salma [Σαλμών (heb. שַׂלְמוֹן / שַׂלְמָה) / Salmōn (heb. Salmon / Salma)] (osoba) Znači: Plašt / Odjeća (ili: Miran / Potpun) Tvorba: U hebrejskom se pojavljuje u dva oblika: Salma (שַׂלְמָה u Rut 4,20 i 1 Ljet 2,11, što znači 'plašt, ogrtač') i Salmon (שַׂלְמוֹן u Rut 4,21, što se povezuje sa šalom/šalem ili s istim korijenom salma uz sufiks -on). Hrvatski tekst ovdje koristi oblik Salma (u akuzativu: Salmu).

Ovaj stih (Matej 1:4) sastavni je dio Isusovog rodoslovlja i pažljivo prati mesijansku liniju kroz pleme Judino u ključnom razdoblju izraelske povijesti - od vremena dugogodišnjeg boravka u Egiptu sve do približavanja Obećanoj zemlji. Nabrajanje ovih specifičnih ličnosti ima duboku svrhu povezivanja povijesnih epoha, dokazujući da Bog metodično i vjerno ostvaruje svoj dugoročni plan spasenja.

Teološki gledano, ritmično ponavljanje glagola 'rodi' ukazuje na Božju suverenost i nepromjenjivost Njegovog saveza. Unatoč promjenjivim okolnostima ljudske povijesti poput ropstva u Egiptu i teškog putovanja kroz pustinju, mesijanska linija ostaje netaknuta. Kroz te stvarne, povijesne pojedince, Bog je strpljivo pripremao put za rođenje Isusa Krista, Spasitelja svijeta.