Matej 1,15 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Elijud pak rodi Eleazara; Eleazar pak rodi Matana; Matan pak rodi Jakova;"

1. pak Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Postpozitivni veznik koji povezuje uzastopne članke rodoslovnog lanca i označava prijelaz na novi naraštaj. U hrvatskom prijevodu često se ispušta radi glatkoće stila, no u grčkom izvorniku sustavno čuva korak-po-korak napredovanje teksta. Značenje: Ističe uredan i providonosno vođen slijed naraštaja koji se neposredno približava punini vremena.

2. rodi Izvornik: ἐγέννησεν [egennēsen] Gramatika: Glagol γεννάω u 3. licu jednine indikativa aorista aktivnog. Aorist izražava svršenu radnju u prošlosti, a aktivni glagolski lik pripisuje subjektu izravno očinstvo u zakonskom i rodoslovnom smislu. Značenje: Privodi kraju niz naravnih očinskih rađanja prije završnog obrata u idućem stihu.

3. (član uz akuzativ) Izvornik: τὸν [ton] Gramatika: Određeni član u akuzativu jednine muškog roda ispred nesklonjivih semitskih imena Ἐλεάζαρ, Ματθάν i Ἰακώβ. Njegova prisutnost nedvosmisleno određuje padež izravnog objekta u rečenici. Značenje: Sintaktički izdvaja svakog pojedinog sina kao primatelja očinske baštine i nositelja mesijanske linije.

4. pak rodi Izvornik: δὲ ἐγέννησεν τὸν [de egennēsen ton] Gramatika: Ponovljena formula rodoslovnog obrasca u kojoj svaka od tri surečenice ima identičnu sintaktičku građu: subjekt u nominativu bez člana + veznik δὲ + aorist ἐγέννησεν + akuzativni član τὸν + objekt. Ovakav ujednačeni ritam priprema čitatelja za nagli gramatički prekid formule u 16. stihu. Značenje: Dovodi davidovsku lozu do Jakova, Josipova oca, čime se povijest pripreme spaja s neposrednim sudionicima Isusova rođenja. Imena: - Elijud [Ἐλιούδ (heb. אֱלִיהוּד Elihud) / Elioud] (osoba) Znači: Moj Bog je veličanstvo / Bog slave Tvorba: Tvoreno je od hebrejske imenice אֵל (El - 'Bog', s posvojnim sufiksom -i 'moj') i imenice הוֹד (hod - 'veličanstvo, slava, dostojanstvo').

- Eleazar [Ἐλεάζαρ (heb. אֶלְעָזָר El'azar) / Eleazar] (osoba) Znači: Bog je pomogao Tvorba: Složeno je od hebrejske imenice אֵל (El - 'Bog') i glagola עָזַר (azar - 'pomoći, priskočiti u pomoć').

- Matan [Ματθάν (heb. מַתָּן Mattan) / Matthan] (osoba) Znači: Dar Tvorba: Potječe od hebrejske imenice מַתָּן (Mattan - 'dar'), izvedene iz glagolskog korijena נָתַן (natan - 'dati, darovati').

- Jakov [Ἰακώβ (heb. יַעֲקֹב Ya'aqov) / Iakōb] (osoba) Znači: Onaj koji drži za petu / Neka Bog štiti Tvorba: U biblijskoj tradiciji (usp. Post 25,26) povezuje se s hebrejskom imenicom עָקֵב (aqev - 'peta') i glagolom עָקַב (aqav - 'slijediti u stopu, potisnuti'), dok u zapadnosemitskoj onomastici skraćuje teoforsko ime Ya'aqov-El ('Neka Bog štiti').

Ovaj stih dio je Isusova rodoslovlja u prvom poglavlju Evanđelja po Mateju (Mt 1,15). Njegova prvenstvena svrha jest uspostaviti zakonsku i povijesnu liniju Isusova podrijetla sve od Abrahama i Davida, čime Matej dokazuje da Isus ima pravo na Davidovo prijestolje. Ponavljanje glagola 'rodi' (egénnēsen) stvara osjećaj nezaustavljivog prolaska vremena i Božje vjernosti koja djeluje kroz ljudsku povijest. Iako su osobe spomenute u ovom stihu (Eliud, Eleazar, Matan) uglavnom povijesno nepoznate i ne spominju se u starozavjetnim tekstovima, njihova imena svjedoče o dubokoj vjeri (Bog je slava, Bog je pomogao, Božji dar). Kroz te nepoznate ljude, od kojih posljednji nosi ime slavnog praoca Izraela – Jakova, Bog je tiho i neprimjetno vodio svoju povijest spasenja, pripremajući trenutak Kristova rođenja.