I reče mi: "Sine čovječji, pojedi ono što nađeš; pojedi ovaj svitak te idi i govori domu Izraelovu."
I reče mi: "Sine čovječji, pojedi ono što nađeš; pojedi ovaj svitak te idi i govori domu Izraelovu."
Otvorih usta, a On me nahrani ovim svitkom.
Zatim mi reče: "Sine čovječji, nahrani svoj trbuh i napuni svoju utrobu ovim svitkom koji ti Ja dajem." I pojedoh ga, a u ustima mi bijaše sladak poput meda.
I reče mi: "Sine čovječji, idi, pođi k domu Izraelovu i govori im Mojim Riječima.
Otvorih usta, a On me nahrani ovim svitkom.
I otvorih usta, i založi me onom knjigom.
וָאֶפְתַּח אֶת פִּי וַיַּאֲכִלֵנִי אֵת הַמְּגִלָּה הַזֹּֽאת
va./'ef.Tach 'et- P/i va/i.Ya.'a.khi.Le./ni 'et ha./me.gi.Lah ha./Zot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I otvorih usta svoja i nahrani me svitkom ovim"
1. I otvorih Izvornik: וָאֶפְתַּח [va'eftach] Gramatika: Vav konsekutiv spojen s Qal imperfektom, 1. lice jednine od glagola 'patach' (otvoriti). Vav konsekutiv prebacuje značenje u prošlo vrijeme. Značenje: Označava prorokovu poslušnost i spremnost da primi Božju poruku. Nije mogao sam uzeti svitak, nego ga je morao pasivno i poslušno primiti od Boga.
2. usta svoja Izvornik: פִּי [pi] Gramatika: Imenica 'peh' (usta) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Fizički čin otvaranja usta simbolizira prorokovu potpunu ovisnost. Bog je taj koji će mu dati riječi i doslovno staviti svoju poruku u njegova usta.
3. i nahrani me Izvornik: וַיַּאֲכִלֵנִי [vayya'akhileni] Gramatika: Vav konsekutiv i Hifil imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od glagola 'akhal' (jesti), uz pronominalni sufiks 1. lica jednine. Hifil konjugacija označava uzročnost (učinio je da jedem). Značenje: Bog je ovdje aktivni subjekt; on je taj koji hrani. Riječ Božja postaje prorokova duhovna hrana koja se mora potpuno asimilirati i postati dio njegovog bića prije nego što je navijesti.
4. svitkom Izvornik: הַמְּגִלָּה [hamegillah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'megillah' sa sufiksiranim određenim članom 'ha'. Izvedena je iz korijena 'galal' (motati, valjati). Značenje: Svitak predstavlja materijaliziranu Božju objavu i poruku koju Ezekiel mora usvojiti. Prethodni stihovi otkrivaju da je taj svitak bio ispisan tužaljkama i jaucima, predstavljajući tešku osudu Izraela.
Ovaj stih (Ezekiel 3,2) slikovito prikazuje proces proročkog poziva i opremanja. Prikazuje duboku duhovnu i teološku stvarnost u kojoj prorok mora potpuno internalizirati Božju riječ prije nego što s njom može ići narodu. Hranjenje ne podrazumijeva samo čitanje, već potpunu identifikaciju s porukom.
Fokus stiha je na dinamici Božje inicijative i ljudske poslušnosti: prorok otvara svoja usta u činu potpunog predanja, a Bog ga hrani svojom riječju. Proročka riječ stoga ne potječe od ljudskog intelekta ili promišljanja, već je opipljiv božanski dar koji Bog ugrađuje u samo biće svog glasnika.