Početna ›

Matej 7,3 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ne sudite da ne budete suđeni;

jer kakvim sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom mjerite, mjerit će se vama.

Što pak gledaš trun u oku brata svojega, a gredu u svojemu oku ne opažaš?

Ili kako ćeš reći bratu svojemu: 'Dopusti da izbacim trun iz oka tvojega', a gle, greda je u oku tvojemu?

Licemjeru, izbaci najprije gredu iz oka svojega, i tada ćeš progledati da izbaciš trun iz oka brata svojega.

Biblija

Što pak gledaš trun u oku brata svojega, a gredu u svojemu oku ne opažaš?

Daničić-Karadžić

A zašto vidiš trun u oku brata svojega, a brvna u oku svojemu ne osjećaš?

Original

τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς;

Izgovor

ti de blepeis to karphos to en tō ophthalmō tou adelphou sou tēn de en tō sō ophthalmō dokon ou katanoeis

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Što pak gledaš trun onaj u onom oku onoga brata tvojega, onu pak u onom tvome oku gredu ne opažaš?"

Analiza

1. Što pak gledaš Izvornik: τί δὲ βλέπεις [ti de blepeis] Gramatika: Upitna zamjenica srednjeg roda u akuzativu jednine u službi priloga ('zašto', 'radi čega'), čestica prijelaza i glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. Prijelaz s množine u prethodnim stihovima na jedninu ovdje čini obraćanje izravnim i osobnim. Značenje: Prezent glagola označava usmjereno, trajno promatranje i fiksiranost pogleda na tuđe pogreške.

2. trun Izvornik: τὸ κάρφος [to karphos] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine s određenim članom. Nakon nje slijedi ponovljeni određeni član koji cijeli prijedložni izraz ('u oku brata tvojega') pretvara u pridjevski dodatak ('trun onaj u oku...'). Značenje: Riječ označava sitnu suhu slamčicu, iver ili trunčicu. Metafora je za manji moralni propust ili nedostatak kod bližnjega.

3. brata tvojega Izvornik: τοῦ ἀδελφοῦ σου [tou adelphou sou] Gramatika: Imenica muškog roda u genitivu jednine s određenim članom, praćena posvojnom zamjenicom u genitivu. Genitiv izražava pripadnost. Značenje: Naziv 'brat' podsjeća da osoba koju se osuđuje nije stranac ni neprijatelj, nego član iste zajednice vjernika, čime je oštrina suđenja još neprimjerenija.

4. gredu Izvornik: τὴν ... δοκὸν [tēn ... dokon] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom. U izvorniku su član i imenica razdvojeni umetnutim prijedložnim izrazom ('onu pak u tvome oku gredu'), što je tipična grčka konstrukcija koja snažno naglašava kontrast ('onu pak – baš u tvome oku – gredu'). Značenje: Označava veliku nosivu krovnu ili podnu gredu u građevini. Namjerna i duhovita hiperbola (pretjerivanje) slikovito prikazuje golemu vlastitu krivnju i nedostatak ljubavi kod onoga tko sudi.

5. ne opažaš Izvornik: οὐ κατανοεῖς [ou katanoeis] Gramatika: Niječna čestica za objektivnu činjenicu uz složeni glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. Glagol je složen od prijedloga 'kata' (dolje, temeljito) i 'noeō' (umovati, shvaćati). Značenje: Za razliku od običnog gledanja ('blepeis') u prvom dijelu stiha, ovaj glagol znači duboko promisliti, uzeti k srcu, postati svjestan. Licemjer oštro vidi tuđu sitnicu, a uopće ne reflektira o vlastitoj duhovnoj sljepoći.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 7:3), dio Isusovog Govora na gori, donosi snažnu i slikovitu osudu licemjerja te duhovne sljepoće. Koristeći se upečatljivom hiperbolom i apsurdnim kontrastom između sitnog truna i golemog brvna, Isus razotkriva univerzalnu ljudsku sklonost: lakoću kojom površno, a ipak strogo osuđujemo tuđe (često beznačajne) pogreške, dok istovremeno ignoriramo vlastite, puno razornije mane.

Glavna poruka stiha poziva na samorefleksiju, poniznost i radikalnu iskrenost prema samome sebi. Umjesto brzopletog usmjeravanja kritičkog pogleda (blepō) na bližnjega, vjernik je pozvan na duboko osobno promišljanje (katanoeō) o vlastitom grešnom stanju prije nego što uopće preuzme ulogu suca koji pokušava ispravljati druge.