Blaženi koji tuguju, jer će se oni utješiti.
Blaženi koji tuguju, jer će se oni utješiti.
Blaženi krotki, jer će oni baštiniti zemlju.
Blaženi koji gladuju i žeđaju za pravednošću, jer će se oni nasititi.
Blaženi milosrdni, jer će oni biti pomilovani.
Blaženi čisti srcem, jer će oni Boga vidjeti.
Blaženi koji gladuju i žeđaju za pravednošću, jer će se oni nasititi.
Blago gladnima i žednima pravde, jer će se nasititi;
Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται.¶
Makarioi hoi peinōntes kai dipsōntes tēn dikaiosunēn hoti autoi chortasthēsontai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blaženi ti gladujući i žeđajući tu pravednost, jer oni nasitit će se."
1. ti gladujući i žeđajući Izvornik: οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες [hoi peinōntes kai dipsōntes] Gramatika: Dva participa prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda, povezana veznikom i poimenjena zajedničkim određenim članom na početku. Prezent participa označava trajno, neprekidno stanje i težnju. Značenje: Slikom najdubljih tjelesnih potreba za hranom i vodom opisuje se neugasiva, životna duhovna čežnja za Božjim poretkom i svetošću.
2. tu pravednost Izvornik: τὴν δικαιοσύνην [tēn dikaiosunēn] Gramatika: Određeni član i imenica u akuzativu jednine ženskog roda. U klasičnom grčkom glagoli gladovati i žeđati traže genitiv (čeznuti za dijelom nečega), dok ovdje stoji akuzativ koji označava težnju za cjelinom, za potpunom pravednošću. Značenje: Pravednost u Matejevu evanđelju označava potpunu usklađenost s Božjom voljom, ali i Božje spasenjsko djelovanje koje ispravlja nepravdu i uspostavlja Njegovo kraljevstvo.
3. oni Izvornik: αὐτοὶ [autoi] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu množine muškog roda u službi naglašenog subjekta ('upravo oni', 'oni sami'). Značenje: Naglašava da će ispunjenje primiti upravo oni koji osjećaju vlastitu duhovnu prazninu i žeđ za Bogom, a ne oni koji su samozadovoljni vlastitom pravednošću.
4. nasitit će se Izvornik: χορτασθήσονται [chortasthēsontai] Gramatika: Glagol u futuru, pasiv, indikativ, 3. lice množine. Pasiv je ovdje teološki (božanski pasiv), što znači da je neizrečeni vršitelj radnje sam Bog koji ih nasićuje. Značenje: Izvorno korišten za obilno hranjenje stoke na paši, ovaj glagol u Novom zavjetu slikovito izražava potpuno, obilno i konačno zadovoljenje svih duhovnih čežnji na mesijanskoj gozbi.
Ovaj stih (Matej 5:6) iz Isusovog Govora na gori uči nas da prava i trajna sreća ne proizlazi iz stjecanja zemaljskih bogatstava, moći ili pukog zadovoljavanja fizičkih potreba, već isključivo iz duboke, goruće čežnje za Bogom, Njegovom voljom i ispravnošću. Isus tu preokreće uobičajena ljudska mjerila vrijednosti stavljajući duhovno siromaštvo i ovisnost o Bogu na samo središte ljudskog postojanja.
Istovremeno, stih donosi jedno od najsnažnijih obećanja u Novom zavjetu. Oni čiji je glavni životni prioritet traženje Božje pravednosti neće ostati prazni ni razočarani. Sam Bog preuzima inicijativu te će u potpunosti i savršeno zadovoljiti njihovu najveću potrebu, darujući im već sada nutarnji mir i smisao, a u vječnosti puninu svoga prisustva.