Obratite se: Kraljevstvo Nebesko se približilo!
Obratite se: Kraljevstvo Nebesko se približilo!
On je taj o kojem govoraše prorok Izaija kad govoraše: 'Jedan glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, izravnajte Njegove staze.'
Ivan imaše odjeću od devine dlake i kožni pojas oko križa; on se hranjaše skakavcima i divljim medom.
Tada Jeruzalem, sva Judeja i sva okolica Jordana dođoše k njemu;
Dadoše mu se krstiti u Jordanu ispovijedajući svoje grijehe.
Ivan imaše odjeću od devine dlake i kožni pojas oko križa; on se hranjaše skakavcima i divljim medom.
A Jovan imaše haljinu od dlake kamilje i pojas kožan oko sebe; a hrana njegova bijaše skakavci i med divlji.
Αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ· ἡ δὲ τροφὴ ἦν αὐτοῦ ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον.¶
Autos de ho Iōannēs eichen to enduma autou apo trichōn kamēlou kai zōnēn dermatinēn peri tēn osphun autou hē de trophē ēn autou akrides kai meli agrion
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sam pak taj Ivan imao je to odijelo svoje od dlaka deve i pojas kožni oko tih slabina svojih, ta pak hrana bijaše njegova skakavci i med divlji."
Ivan: Ἰωάννης (grč.) / Jochanan (heb.) - transliteracija: Ioannes / Yohanan. Značenje: 'Jahve je milostiv'. Gramatički stoji uz određeni član i naglašeni osobni zamjenički pridjev ('sam taj Ivan'), čime ga pisac ističe. Teološko značenje ukazuje na njegov identitet preteče koji donosi poruku Božje milosti, ali i oštrog poziva na obraćenje.
Odijelo (odjeća): ἔνδυμα (grč.) - transliteracija: endyma. Označava vanjsku haljinu ili ogrtač. Riječ dolazi od glagola 'oblačiti'. Odabir grubog materijala ukazuje na proročku jednostavnost u suprotnosti s mekom odjećom onih u kraljevskim dvorima.
Dlaka deve: τριχῶν καμήλου (grč.) - transliteracija: trichon kamelou. Gramatički genitiv materijala. Gruba i grebljiva tkanina izrađena od devine dlake bila je odjeća siromaha i znak asketskog načina života. Teološki, izravno povezuje Ivana sa starozavjetnim prorokom Ilijom (2 Kr 1,8), ispunjavajući očekivanja o Ilijinom povratku (Mal 4,5).
Pojas kožni: ζώνην δερματίνην (grč.) - transliteracija: zonen dermatinen. Služio je za opasivanje tunike kako bi se omogućilo nesmetano kretanje. Poput haljine od devine dlake, ovo je prepoznatljivo obilježje Ilije Tišbijca, potvrđujući Ivanov identitet eshatološkog proroka.
Slabina (bokovi): ὀσφὺν (grč.) - transliteracija: osphyn. Označava donji dio leđa ili struk, a u akuzativu je zbog prijedloga 'oko'. Iako se radi o fizičkom anatomskom terminu, u biblijskom rječniku izraz 'opasati slabine' nosi teološki podtekst budnosti, spremnosti za djelovanje i služenje Bogu.
Hrana: τροφὴ (grč.) - transliteracija: trophe. Odnosi se na hranu ili svakodnevnu prehrambenu opskrbu.
Skakavci: ἀκρίδες (grč.) - transliteracija: akrides. Prema Mojsijevom zakonu (Lev 11,22) skakavci su bili čisti (košer) insekti dozvoljeni za jelo. Bili su hrana pustinjskih nomada i najsiromašnijih slojeva društva, a naglašavaju Ivanov radikalni asketizam i odvojenost od svijeta.
Med divlji: μέλι ἄγριον (grč.) - transliteracija: meli agrion. Med koji su u pustinjskim stijenama ili drveću sakupljale divlje pčele. Uzimanjem ovakve hrane Ivan pokazuje isključivu ovisnost o onome što Bog izravno osigurava u prirodi, bez oslanjanja na ljudsku poljoprivredu ili trgovinu, simbolizirajući potpunu ovisnost o Božjoj providnosti.
Ovaj stih (Matej 3:4) slika Ivana Krstitelja kao asketa i pustinjskog proroka, namjerno ga vizualno i životno povezujući sa starozavjetnim prorokom Ilijom. Njegova gruba odjeća i preživljavanje na osnovnoj pustinjskoj hrani nisu tek puki povijesni detalji o ekscentričnom pustinjaku, već nose duboku teološku poruku o identitetu i misiji onoga koji 'pripravlja put Gospodinu'.
Ivanov način života bio je snažna, tiha propovijed koja je osuđivala luksuz i moralnu dekadenciju tadašnjeg društvenog i vjerskog establišmenta. Odbacujući udobnost svijeta i oslanjajući se isključivo na Božju providnost u negostoljubivoj pustinji, Ivan utjelovljuje poruku radikalnog pokajanja, pozivajući čitav narod na duhovno pročišćenje neposredno pred dolazak Mesije.