stranac bijah i ne primiste Me, gol i ne zaogrnuste Me, bolestan i u tamnici i ne pohodiste Me.'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
stranac bijah i ne primiste Me, gol i ne zaogrnuste Me, bolestan i u tamnici i ne pohodiste Me.'
Tada će odgovoriti i oni govoreći: 'Gospodine, kada Te vidjesmo gladna ili žedna ili kao stranca ili gola ili bolesna ili u tamnici, i ne poslužismo Ti?'
Tada će im odgovoriti govoreći: 'Zaista, kažem vam, koliko ne učiniste jednomu od ovih najmanjih, ni Meni ne učiniste.'
I otići će ovi u kaznu vječnu, a pravednici u život vječni."
Tada će im odgovoriti govoreći: 'Zaista, kažem vam, koliko ne učiniste jednomu od ovih najmanjih, ni Meni ne učiniste.'
Tada će im odgovoriti govoreći: zaista vam kažem: kad ne učiniste jednome od ove moje male braće, ni meni ne učiniste.
Τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἐφ᾽ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε.
Tote apokrithēsetai autois legōn amēn legō humin eph᾽ hoson ouk epoiēsate heni toutōn tōn elachistōn oude emoi epoiēsate
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada odgovorit će njima govoreći: amen govorim vama: na koliko niste učinili jednomu ovih onih najmanjih, niti meni učiniste."
1. odgovorit će ... govoreći Izvornik: ἀποκριθήσεται ... λέγων [apokrithēsetai ... legōn] Gramatika: Glavni glagol je u futuru, 3. lice jednine, u mediopasivnom obliku s aktivnim značenjem (deponentni glagol), a prati ga particip prezenta u nominativu jednine muškog roda. Taj spoj je karakterističan semitizam koji uvodi svečani izravni govor, pri čemu particip istovremeno označava sam čin izricanja odgovora. Značenje: Kraljev odgovor nije obično razjašnjenje, nego konačni pravorijek suca na Posljednjem sudu kojim se zaključuje svaka rasprava i opravdavanje.
2. amen govorim vama Izvornik: ἀμὴν λέγω ὑμῖν [amēn legō humin] Gramatika: Nepromjenjiva hebrejska čestica praćena glagolom u prezentu indikativa, 1. lice jednine, te osobnom zamjenicom u dativu množine. Dok se u židovskoj liturgiji 'amen' izgovarao na kraju kao potvrda tuđih riječi, ovdje stoji na samom početku izričaja. Značenje: Ova jedinstvena Isusova formula jamči apsolutnu istinitost, neupitnost i božanski autoritet izrečene presude.
3. na koliko Izvornik: ἐφ᾽ ὅσον [eph᾽ hoson] Gramatika: Prijedložni izraz sastavljen od prijedloga ἐπί (skraćeno u ἐφ᾽ zbog aspiracije sljedeće riječi) i odnosne zamjenice u akuzativu jednine srednjeg roda. Doslovno označava prostorni ili količinski doseg ('u kojoj mjeri', 'utoliko koliko'). Značenje: Izraz uspostavlja izravnu srazmjernost između propusta prema bližnjemu i odnosa prema Bogu: svaki pojedini propušteni čin milosrđa ima težinu odnosa prema samome Kristu.
4. niste učinili Izvornik: οὐκ ἐποιήσατε [ouk epoiēsate] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 2. lice množine, uz objektivnu niječnu česticu οὐκ. Aorist ovdje ima kompleksivnu funkciju jer sažima cjelokupni prošli životni vijek i sve propuštene prilike u jednu dovršenu cjelinu. Značenje: Naglasak presude nije na aktivnom činjenju zla, nego na grijehu propusta — na ravnodušnosti i izostanku djelatne ljubavi onda kada je bila potrebna.
5. jednomu ovih onih najmanjih Izvornik: ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων [heni toutōn tōn elachistōn] Gramatika: Glavni broj u dativu jednine muškog roda (dativ interesa ili koristi) praćen pokaznom zamjenicom i poimeničenim superlativom pridjeva u partitivnom genitivu množine s određenim članom. U odnosu na 40. stih, ovdje izostaje riječ 'braće moje', no određeni član i pokazna zamjenica ('ovih') jasno upućuju na istu skupinu. Značenje: Čak i jedan jedini zanemareni neznatni čovjek — gladan, žedan, stranac, gol, bolestan ili utamničen — dovoljan je kriterij na kojem se očituje stvarno stanje ljudskog srca.
6. niti meni učiniste Izvornik: οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε [oude emoi epoiēsate] Gramatika: Niječni veznik οὐδέ ('niti', 'pa ni') uvodi naglašeni oblik osobne zamjenice 1. lica jednine u dativu (ἐμοί umjesto enklitičkog μοι), iza koje se ponavlja glagol u aoristu indikativa aktiva, 2. lice množine. Naglašeni oblik zamjenice stavlja osobu Suca u izravan kontrast i paralelizam s 'jednim od najmanjih'. Značenje: Kralj se u potpunosti poistovjećuje s patnicima: zanemarivanje čovjeka u potrebi nije tek moralni propust, nego izravno odbacivanje samoga Krista.
Ovaj stih (Matej 25,45) predstavlja vrhunac i sažetak kršćanske etike ljubavi i milosrđa. U sceni Posljednjeg suda, Isus Krist, kao eshatološki Sudac, iznosi radikalnu tvrdnju: odnos prema najugroženijim, najsiromašnijim i najmarginaliziranijim ljudima potpuno je izjednačen s odnosom prema Njemu samome. Krist se u potpunosti poistovjećuje s onima koji pate, dajući time svakoj ljudskoj osobi neizmjerno i božansko dostojanstvo.
Glavna poruka ovog retka jest ozbiljno upozorenje o naravi grijeha propusta. Ljudi s 'lijeve strane' nisu osuđeni zbog aktivnog činjenja zla, već zbog sljepoće za tuđu patnju i propuštanja činjenja dobra. Stih uči da se istinska vjera i ljubav prema Bogu ne mogu odvojiti od djelatne ljubavi prema bližnjemu. U svakom 'najmanjem' bratu ili sestri u potrebi prisutan je sam Krist, te je uskraćivanje pomoći njima zapravo odbijanje ljubavi samome Bogu.