Matej 25,27 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Trebalo je ti dakle baciti te srebrnjake moje tim mjenjačima, i došavši ja primio bih tada to moje s kamatom."

1. Trebalo je ti dakle Izvornik: ἔδει σε οὖν [edei se oun] Gramatika: Bezlični glagol u imperfektu indikativa uz zamjenicu u akuzativu (subjekt infinitiva) i zaključni veznik. Imperfekt kod glagola obveze izražava dužnost u prošlosti koja nije bila izvršena. Značenje: Veznik izvodi izravan logički zaključak iz prethodnog stiha: iz same slugine pretpostavke o gospodarevoj strogosti proizlazila je nužna obveza da poduzme barem najjednostavniji korak.

2. baciti te srebrnjake moje Izvornik: βαλεῖν τὰ ἀργύριά μου [balein ta arguria mou] Gramatika: Infinitiv drugog aorista aktiva uz imenicu u akuzativu množine srednjeg roda s određenim članom. Množina imenice doslovno označava 'srebrne novčiće' ili 'novac'. Značenje: Glagol 'baciti' u novčarskom kontekstu označava jednostavno polaganje novca na stol mjenjača, što od sluge nije zahtijevalo nikakav osobni trud, vještinu ni trgovački rizik.

3. tim mjenjačima Izvornik: τοῖς τραπεζίταις [tois trapezitais] Gramatika: Imenica u dativu množine muškog roda s određenim članom, u funkciji neizravnog objekta. Značenje: Naziv potječe od riječi za stol (trapeza) za kojim su sjedili antički mjenjači i bankari koji su primali pologe i davali zajmove uz kamatu.

4. primio bih tada Izvornik: ἐκομισάμην ἂν [ekomisamēn an] Gramatika: Indikativ aorista u mediju, 1. lice jednine, spojen s uvjetnom česticom. Ova konstrukcija tvori ireal prošlosti (radnja koja bi se bila dogodila da je uvjet bio ispunjen), a medij ističe osobni interes subjekta ('primio bih natrag za sebe'). Značenje: Gospodar pokazuje da bi čak i najmanji uloženi trud donio barem nekakav plod po njegovu povratku.

5. s kamatom Izvornik: σὺν τόκῳ [sun tokō] Gramatika: Prijedlog koji označava pratnju ili dodatak, praćen imenicom u dativu jednine muškog roda. Značenje: Imenica izvorno znači 'ono što je rođeno', 'porod' ili 'mlado', a u prenesenom smislu označava prirast novca, čime se slikovito poručuje da je povjereni dar trebao 'roditi' novi plod.

Ovaj stih iz Mateja 25,27 predstavlja vrhunac Gospodarove opomene lijenom i zlom slugi u Prispodobi o talentima, otkrivajući temeljno božansko načelo duhovne odgovornosti (upravljanja) i plodnosti. Bog od svojih vjernika ne traži nemoguće niti očekuje jednak prinos od svih, ali kategorički odbacuje pasivnost, duhovnu lijenost i lažno opravdavanje strahom. Ako vjernik smatra da nema snage, mudrosti ili sposobnosti za velike samostalne duhovne pothvate, dužan je udružiti svoje darove i resurse sa zajednicom vjernika – 'duhovnim bankarima' – gdje će sinergijom i zajedništvom Božja milost ipak donijeti plod za Kraljevstvo Božje.

Eshatološki dolazak Gospodara ('i došavši ja') neizbježan je podsjetnik na konačni sud na kojem će se vrednovati naša vjernost u upravljanju povjerenim blagom. Izraz 's kamatom' (σὺν τόκῳ), koji etimološki označava 'rođenje' novog života iz glavnice, predivno opisuje narav Božje milosti: ona je dinamična, životvorna i reproduktivna. Zakopati talent znači blokirati Božji život u sebi; predati ga u službu Bogu i bližnjima znači dopustiti da Božja ljubav i istina 'rode' nove duhovne plodove na Njegovu slavu.