Isto tako i onaj s dva stekao je druga dva.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Isto tako i onaj s dva stekao je druga dva.
A onaj koji je primio jedan ode, iskopa zemlju i sakri srebro svojega gospodara.
A poslije mnogo vremena dolazi gospodar onih robova i svodi račun s njima.
I pristupi onaj koji je primio pet talenata te donese drugih pet talenata govoreći: 'Gospodaru, pet si mi talenata predao; evo, drugih sam pet talenata stekao.'
Reče mu njegov gospodar: 'Dobro, robe dobri i vjerni! Nad malim si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti. Uđi u radost svojega gospodara.'
A poslije mnogo vremena dolazi gospodar onih robova i svodi račun s njima.
A po drugom vremenu dođe gospodar tijeh sluga, i stade se računiti s njima.
μετὰ δὲ πολὺν χρόνον ἔρχεται ὁ κύριος τῶν δούλων ἐκείνων καὶ συναίρει λόγον μετ᾽ αὐτῶν.
meta de polun chronon erchetai ho kurios tōn doulōn ekeinōn kai sunairei logon met᾽ autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poslije pak mnogo vremena dolazi gospodar slugu onih i svodi račun s njima."
1. Poslije pak mnogo vremena Izvornik: μετὰ δὲ πολὺν χρόνον [meta de polun chronon] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine muškog roda označava vremenski slijed ('nakon'), dok čestica 'de' uvodi novu scenu u pripovijesti. Značenje: Dugo razdoblje gospodareve odsutnosti upućuje na vrijeme Crkve između Kristova uzašašća i njegova ponovnog dolaska, koje vjernicima daje dovoljno prostora za zrelo i slobodno djelovanje.
2. dolazi Izvornik: ἔρχεται [erchetai] Gramatika: Glagol u prezentu (srednje ili pasivno glagolsko stanje koje ovdje ima aktivno značenje), indikativ, 3. lice jednine. Riječ je o pripovjednom (historijskom) prezentu koji prošlu radnju u priči prikazuje kao da se događa pred očima čitatelja. Značenje: Naglašava dramatičnost i sigurnost gospodareva povratka; u eshatološkom ključu to je slika konačnog Kristova dolaska u slavi.
3. gospodar slugu onih Izvornik: ὁ κύριος τῶν δούλων ἐκείνων [ho kurios tōn doulōn ekeinōn] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom, na koju se veže posvojni genitiv množine s pokaznom zamjenicom za udaljenije ('onih'). Značenje: Ističe trajnu povezanost i odgovornost: ni dugo vrijeme odsutnosti nije ukinulo odnos gospodara i slugu niti ih je razriješilo obveze prema onome tko im je povjerio dobra.
4. svodi račun Izvornik: συναίρει λόγον [sunairei logon] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine (također pripovjedni prezent), u spoju s imenicom u akuzativu jednine. Glagol doslovno znači 'zajedno podizati' ili 'zbrajati', a s imenicom 'logos' (riječ, račun) tvori ustaljeni trgovački i pravni izraz za obračunavanje. Značenje: Slika posljednjeg suda prikazana je kao trenutak istine u kojem ljudska sloboda polaže račun pred Bogom za sve što joj je u životu bilo darovano.
Ovaj stih iz Prispodobe o talentima (Matej 25,19) predstavlja ključnu eshatološku istinu o Kristovu povratku i odgovornosti kršćanskog života. Iako se vjernicima može činiti da Gospodar kasni i da zemaljsko povijesno vrijeme ("mnogo vremena") traje unedogled, Njegov je dolazak neizbježan i siguran. Vrijeme odsutnosti nije vrijeme pasivnosti ili zaborava, već razdoblje aktivnog služenja, vjernosti i mudrog upravljanja darovima koje nam je Bog povjerio.
Glavna poruka stiha leži u neizbježnosti osobnog polaganja računa pred suverenim Gospodarom. Sve što imamo – naš život, sposobnosti, vrijeme i materijalna dobra – pripada Bogu, a mi smo tek Njegovi upravitelji (ekonomi). Kada Krist ponovno dođe, On neće procjenjivati naše rezultate prema svjetovnim standardima uspjeha, već prema vjernosti i predanosti s kojom smo koristili Njegove darove za izgradnju Njegova kraljevstva. Stoga nas ovaj stih poziva na stalnu duhovnu budnost, odgovornost i marljivost dok s nadom iščekujemo susret sa svojim Gospodinom.