Amen, kažem vam da će ga nad svim imanjem svojim postaviti.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Amen, kažem vam da će ga nad svim imanjem svojim postaviti.
Ako li pak kaže onaj zli rob u srcu svojemu: 'Kasni gospodar moj',
te počne tući surobove svoje, a jede i pije s pijanicama,
doći će gospodar roba onoga u dan u koji ne očekuje i u sat u koji ne zna,
i rasjeći će ga napola i odredit će mu dio s licemjerima; ondje će biti plač i škrgut zubi.
te počne tući surobove svoje, a jede i pije s pijanicama,
I počne biti svoje drugare, i jesti i piti s pijanicama;
καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων,
kai arxētai tuptein tous sundoulous autou esthiē de kai pinē meta tōn methuontōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i počne tući one surobove svoje, jede pak i pije sa onima koji se opijaju,"
1. počne Izvornik: ἄρξηται [arxētai] Gramatika: Glagol u konjunktivu aorista medija, 3. lice jednine, koji se još uvijek veže na pogodbeni veznik 'ako' iz prethodnog stiha. Aorist označava prijelomni trenutak prelaska s unutarnje misli na vanjsko djelo, a medij naglašava da sluga u to ulazi samoinicijativno. Značenje: Pokazuje kako kriva teologija u srcu neizbježno rađa nasiljem u praksi: čim nestane svijesti o odgovornosti pred Gospodinom, sluga započinje zloupotrebljavati svoj položaj.
2. tući Izvornik: τύπτειν [tuptein] Gramatika: Infinitiv prezenta aktiva koji dopunjuje glagol 'počne'. Prezentni vid infinitiva označava trajnu, ponavljanu radnju udaranja i zlostavljanja, a ne jedan izolirani udarac. Značenje: Umjesto da im daje hranu u pravo vrijeme, sluga postaje tiranin. To je slika duhovnih poglavara koji povjereni autoritet koriste za tlačenje zajednice.
3. one surobove svoje Izvornik: τοὺς συνδούλους αὐτοῦ [tous sundoulous autou] Gramatika: Složena imenica u akuzativu množine muškog roda (od prijedloga 'syn' - zajedno i 'doulos' - rob) s određenim članom i posvojnim genitivom zamjenice. Značenje: Sama riječ 'surobovi' razotkriva svu apsurdnost njegova nasilja: iako im je postavljen za upravitelja, on je po naravi jednako rob istoga gospodara kao i oni, a ponaša se kao da je sâm vlasnik.
4. jede pak i pije Izvornik: ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ [esthiē de kai pinē] Gramatika: Dva glagola u konjunktivu prezenta aktiva, 3. lice jednine, povezana česticama. Za razliku od prethodnog aorista ('počne'), prezentni konjunktiv ovdje slika trajni životni stil raskalašenosti u kojem sluga ustraje. Značenje: Dok surobove zlostavlja i uskraćuje im skrb, sluga rasipa gospodareva dobra na vlastito uživanje, potpuno zaboravljajući svrhu svoje službe.
5. sa onima koji se opijaju Izvornik: μετὰ τῶν μεθυόντων [meta tōn methuontōn] Gramatika: Prijedlog 'meta' s genitivom množine određenog člana i participa prezenta aktiva. Poimeničeni particip u prezentu označava ljude kojima je opijanje trajno stanje i navika. Značenje: Pijanstvo je u Bibliji česta slika duhovne obamrlosti, gubitka budnosti i moralne raspuštenosti. Sluga napušta zajedništvo s vjernima i udružuje se sa svijetom koji živi kao da suda nema.
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 24,49) pruža snažnu duhovnu i psihološku anatomiju otpadništva u službi. Isus razotkriva kako gubitak eshatološke budnosti — zaborav ili ignoriranje neizbježnog Gospodinova povratka — izravno dovodi do moralnog i duhovnog rasula. Kada se u srcu izgubi svijest o odgovornosti pred Bogom, vertikalni odnos s Kristom zamjenjuje se sebičnim hedonizmom, dok se horizontalni odnos prema bližnjima pretvara u tiraniju, zlostavljanje i nasilje.
Glavna poruka stiha je ozbiljno upozorenje svim vjernicima, a osobito duhovnim voditeljima: istinska vjernost Bogu neodvojiva je od stalne, budne svijesti o Njegovom dolasku. Tko izgubi tu perspektivu, neizbježno uzurpira Božji autoritet, prestaje vidjeti druge kao jednake 'suslužitelje' te traži ispunjenje u prolaznim svjetovnim užicima. Zato su trajna budnost, ponizno služenje i svetost života jedini ispravan odgovor na čekanje Gospodinova povratka.