Tko je, dakle, vjerni i oprezni sluga kojega je gospodar postavio nad ukućanima svojim da im izdaje hranu u određeno vrijeme?
Tko je, dakle, vjerni i oprezni sluga kojega je gospodar postavio nad ukućanima svojim da im izdaje hranu u određeno vrijeme?
Sretan li je onaj sluga kojega njegov gospodar, došavši, bude našao da obavlja taj posao.
Uistinu, ja vam to kažem, on će ga postaviti nad svim svojim dobrima.
Ali, ako si taj opaki sluga u srcu kaže: Moj gazda kasni,
i on počne tući svoje sudrugove iz službe, jesti i piti s pijancima,
Uistinu, ja vam to kažem, on će ga postaviti nad svim svojim dobrima.
Zaista vam kažem: postaviće ga nad svijem imanjem svojim.
ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν.¶
amēn legō humin hoti epi pasin tois huparchousin autou katastēsei auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zaista kažem vama da nad svim tim imanjima njegovim postavit će njega."
1. ZAISTA / AMEN
PrijevodZaista / Uistinu / Amen
Izvornik i transliteracijagrč. ἀμήν (amēn), hebr. אָמֵן ('āmēn), od korijena '-m-n (biti čvrst, pouzdan, istinit).
Gramatičke nijanseU grčkom tekstu Novoga zavjeta ovo je nepromjenjiva hebrejska/aramejska posuđenica koja služi kao prilog za potvrđivanje svečane, apsolutno istinite izjave.
Teološko značenjeZa razliku od rane judaističke i rabinske tradicije gdje se 'amen' izgovarao kao odgovor na kraju molitve ili blagoslova ('neka tako bude'), Isus ga koristi na samom početku svoje izjave ('Amen, kažem vam...'). Time naglašava vlastiti božanski autoritet, apsolutnu izvjesnost i neprekršivost onoga što slijedi. To označava potpunu eshatološku sigurnost obećane nagrade za vjernost. 2. KAŽEM VAMA
Prijevodkažem vama / govorim vam
Izvornik i transliteracijagrč. λέγω (legō) + ὑμῖν (hymin).
Gramatičke nijanseGlagol λέγω (kažem) je u prezentu aktivnom indikativa (1. lice jednine), što izražava trajnu, živu i aktualnu radnju govora, dok je osobna zamjenica ὑμῖν (vama) u dativu množine, označavajući neposredne primatelje objave (učenike/sluge).
Teološko značenjeU kombinaciji s riječi 'amen', ova fraza tvori suverenu formulu božanske objave ('Ipse dixit'). Isus ne citira druge zemaljske ili vjerske autoritete niti se poziva na ljudsku tradiciju, nego vlastitom božanskom riječju jamči istinitost obećanja o konačnoj uzvišenosti vjernoga sluge. 3. DA
Prijevodda / jer
Izvornik i transliteracijagrč. ὅτι (hoti).
Gramatičke nijanseIzrični (deklarativni) veznik koji uvodi objekt Isusova govora i definira konkretan sadržaj svečanog obećanja.
Teološko značenjePovezuje uvodni naglasak na Isusovu autoritetu s izravnim sadržajem eshatološke nagrade, dajući vjernicima nedvosmislenu i preciznu definiciju njihove buduće proslave. 4. NAD SVIM TIM IMANJIMA / DOBRIMA
Prijevodnad svim tim imanjima / nad svim dobrima (svemu posjedu)
Izvornik i transliteracijagrč. ἐπὶ (epi) + πᾶσιν (pasin) + τοῖς (tois) + ὑπάρχουσιν (hyparchousin).
Gramatičke nijansePrijedlog ἐπὶ s dativom ovdje označava vlast, nadzor i nadležnost ('biti postavljen nad nečim'). Izraz τοῖς ὑπάρχουσιν je poimeničeni (supstantivirani) particip prezenta aktivnog u dativu množine od glagola ὑπάρχω (hyparchō - postojati, biti na raspolaganju, pripadati). U koine grčkom to je tehnički pravni i ekonomski termin za cjelokupnu imovinu, dobra, blago ili posjed. Pridjev πᾶσιν (svim) ukazuje na apsolutnu cjelovitost i sveobuhvatnost tog posjeda.
Teološko značenjeU kontekstu parabole o vjernom i razumnom upravitelju (Lk 12,44 / Mt 24,47), trenutna zemaljska dužnost sluge bila je upravljanje ograničenim dijelom kućanstva. Međutim, nagrada za vjernost u malome jest potpun i neograničen udio u Gospodarevom svemirskom suverenitetu. 'Sva imanja' Gospodareva predstavljaju cjelokupno Božje stvoreno blago, nebesku baštinu i kraljevsku vlast u Kristovu budućem Kraljevstvu. 5. NJEGOVIM
Prijevodnjegovim / njegovom
Izvornik i transliteracijagrč. αὐτοῦ (autou).
Gramatičke nijanseOsobna zamjenica 3. lica jednine u genitivu posvojnom (genitivus possessivus), koja izravno definira vlasnika cjelokupne imovine.
Teološko značenjeNaglašava da imanje ne prestaje biti Gospodarevo (Božje/Kristovo), već se vjernom slugi povjerava vrhunsko su-upraviteljstvo i kraljevsko sudjelovanje u toj božanskoj baštini. Sluga ne potiskuje Gospodnika, nego milošću postaje 'baštinik Božji, a subaštinik Kristov' (Rim 8,17). 6. POSTAVIT ĆE NJEGA
Prijevodpostavit će njega / imenovati ga (za upravitelja)
Izvornik i transliteracijagrč. καταστήσει (katastēsei) + αὐτόν (auton).
Gramatičke nijanseGlagol καθίστημι (kathistēmi - od κατὰ + ἵστημι: postaviti dolje, imenovati, ovlastiti, staviti na položaj vlasti) nalazi se u futuru aktivnom indikativa (3. lice jednine), što označava siguran budući događaj. Akuzativ αὐτόν (njega) označava izravni objekt te radnje – vjernoga slugu koji prima promaknuće.
Teološko značenjeFutur ukazuje na eshatološko ispunjenje na kraju vremena, pri Kristovu drugom dolasku (Paruziji). Glagol καθίστημι nosi snažan pravni i službeni prizvuk svečanog imenovanja ili inauguracije na visoku vladarsku dužnost. Sluga koji se dokazao vjernim u privremenoj, poniznoj zemaljskoj službi (doulos) doživljava nevjerojatnu preobrazbu statusa: biva uzvišen na položaj vrhovnog upravitelja i su-vladara nad cjelokupnim Gospodanovim Kraljevstvom.
Ovaj stih (Lk 12,44 / Mt 24,47) predstavlja vrhunac Isusove pouke o budnosti i vjernosti u iščekivanju Njegova drugog dolaska. Glavna poruka stiha počiva na zakonu duhovne razmjerne nagrade: zemaljska vjernost u ograničenim, svakodnevnim dužnostima ('malo') rezultira nezamislivim eshatološkim uzvišenjem u nebeskoj slavi ('mnogo'). Isus ne obećava tek pasivno preživljavanje ili simboličnu nagradu u vječnosti, već aktivno, kraljevsko su-upravljanje nad cjelokupnom Božjom stvorenom stvarnošću.
Teološki i praktično, stih duboko redefinira kršćansko shvaćanje služenja i autoriteta. Pozicija poniznog sluge na zemlji nije trajno stanje poniženja, već pripremna škola za nebesko kraljevanje. Svečano obećanje uvedeno s 'Amen', poduprto Isusovim suverenim autoritetom, pruža vjernicima nepokolebljivu nadu i motivaciju da ustraju u integritetu, mudrosti i brizi za bližnje, znajući da će njihov trup i vjernost biti okrunjeni sudjelovanjem u samoj Gospodinovoj vlasti i radosti.