Matej 24,51 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i rasjeći će napola njega i onaj dio njegov sa onim licemjerima postavit će; ondje bit će onaj plač i onaj škrgut onih zubi."

1. rasjeći će napola Izvornik: διχοτομήσει [dichotomēsei] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktiva, 3. lice jednine. To je složenica od 'dicha' (nadvoje, napola) i 'temnō' (sjeći, rezati), koja se u Novom zavjetu pojavljuje samo ovdje i u paralelnom mjestu kod Luke. Značenje: Doslovno označava strašnu starovjekovnu kaznu rasijecanja tijela napola. U prispodobi ta hiperbolična slika izražava krajnju strogost, neopozivost i potpunost Božjeg suda nad onim tko je živio dvostrukim životom.

2. onaj dio njegov sa onim licemjerima postavit će Izvornik: τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει [to meros autou meta tōn hupokritōn thēsei] Gramatika: Imenica 'dio' (meros) u akuzativu jednine srednjeg roda kao objekt glagola u futuru indikativa aktiva ('postavit će'), uz prijedložni izraz 'meta' s genitivom množine. Značenje: Izraz 'dodijeliti dio s nekim' semitski je idiom za određivanje nečije konačne sudbine. Riječ 'licemjer' (izvorno kazališni glumac pod maskom) otkriva bit krivnje zlog sluge: on je glumio vjernog slugu dok je nosio masku pobožnosti, pa će i vječnu sudbinu dijeliti s lažnjacima.

3. ondje bit će Izvornik: ἐκεῖ ἔσται [ekei estai] Gramatika: Mjesni prilog praćen glagolom 'biti' u futuru indikativa medija, 3. lice jednine. Kratka, odsječna rečenica prijelaz je sa slikovitog jezika prispodobe na eshatološku stvarnost konačnog suda. Značenje: Prilog 'ondje' upućuje na mjesto konačne odvojenosti od Gospodina i njegova kraljevstva.

4. onaj plač i onaj škrgut onih zubi Izvornik: ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων [ho klauthmos kai ho brugmos tōn odontōn] Gramatika: Dvije imenice u nominativu jednine muškog roda, svaka sa svojim određenim članom, te imenica u genitivu množine s određenim članom. Prisutnost određenog člana ispred svake imenice ('onaj plač', 'onaj škrgut') pokazuje da se ne radi o bilo kakvom plaču, nego o onom jedinstvenom, konačnom očaju. Značenje: Ustaljena Matejeva formula za stanje prokletstva: 'plač' izražava neizrecivu bol zbog zauvijek izgubljenog spasenja, a 'škrgut zubi' gorko kajanje, očaj i nemoćni gnjev pred neopozivom presudom.

Stih Matej 24,51 predstavlja dramatični vrhunac Isusove prispodobe o vjernom i nevjernom sluzi (Mt 24,45-51) i nosi duboku eshatološku poruku i ozbiljno upozorenje svim vjernicima, a posebno duhovnim voditeljima i upraviteljima u crkvenoj zajednici. Glavna je poruka da duhovna povlastica i vanjski religiozni status ne pružaju imunitet od Božjega suda, već naprotiv – donose veću odgovornost. Odgoda Kristova drugog dolaska (Paruzije) nije prilika za moralno opuštanje, sebičnost ili zlostavljanje bližnjih, već vrijeme kušnje u kojem se otkriva istinska vjernost i integritet srca.

Strogoća kazne – metaforičko 'rasijecanje na dvoje' i dodjeljivanje udjela s licemjerima u mjestu 'plača i škrguta zuba' – naglašava apsolutnu nespojivost Božjega svetog Kraljevstva s licemjerjem i dvostrukim životom. Posljednji sud nepogrešivo će skinuti sve maske i razotkriti pravu duhovnu stvarnost svakoga čovjeka. Oni koji su živjeli u duhovnom licemjerju doživjet će tragediju vječnog odvajanja od Boga, gdje se neizmjerna tuga zbog propuštene milosti (plač) spaja s ogorčenim očajem i mukom vlastite propasti (škrgut zuba). U konačnici, ovaj je stih snažan poziv na autentičnu, budnu i ustrajnu vjernost u iščekivanju Gospodina.