Matej 24,10 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I tada sablaznit će se mnogi i jedni druge izdat će i mrzit će jedni druge."

1.καὶ τότε (i tada)

Hrvatski prijevodi tada / i u to vrijeme

Izvornikgrč. καὶ τότε

Transliteracijakai tote

Gramatičke nijanseVeznik καὶ (kai) povezuje ovaj stih s prethodnim kontekstom vanjskih progona i nevolja (Mt 24,9). Prilog vremena τότε (tote) označava specifičan vremenski trenutak unutar eshatoloških događaja ('u to vrijeme' ili 'tada'), ukazujući na posljedičnu reakciju na vanjske pritiske i patnje.

Teološko značenjeNaglašava neodvojivu vezu između vanjskog progonstva koje dolazi od svijeta i unutarnjeg rasula unutar vidljive zajednice vjernika. 'Tada' ukazuje na kritičnu točku prokušavanja vjere u posljednjim vremenima, kada nevolje postaju katalizator za otpadništvo.

2.σκανδαλισθήσονται (sablaznit će se)

Hrvatski prijevodsablaznit će se / posrnut će / otpasti će od vjere

Izvornikgrč. σκανδαλισθήσονται

Transliteracijaskandalisthēsontai

Gramatičke nijanseGlagol je u 3. licu množine futura pasivnog (od glagola σκανδαλίζω - skandalizō). Pasivni oblik ukazuje na to da će mnogi biti navedeni na pad ili posrtaj pod težinom vanjskih nevolja i straha. Korijen riječi dolazi od imenice σκάνδαλον (skandalon), što označava zamku, zamku za ptice ili kamen spoticanja na koji se netko sapleće i pada.

Teološko značenjeU novozavjetnom i eshatološkom kontekstu, ovo ne označava samo sitnu uvredu ili moralnu grešku, već totalni duhovni krah, odstupanje od vjere (apostaziju) i napuštanje Krista pod pritiskom patnje i straha od smrti. Kada cijena učeništva postane previsoka, oni čija vjera nema dubokog korijena (usp. Prispodobu o sijaču, Mt 13,21) doživljavaju koban pad.

3.πολλοὶ (mnogi)

Hrvatski prijevodmnogi

Izvornikgrč. πολλοὶ

Transliteracijapolloi

Gramatičke nijansePridjev u nominativu množine muškog roda (od πολύς - polys), služi kao subjekt glagola σκανδαλισθήσονται.

Teološko značenjeOva riječ nosi iznimno upozoravajuć prizvuk. Ne radi se o izoliranim pojedincima ili malom broju slabića, već o značajnom dijelu vidljive crkvene zajednice. Krist realistično upozorava da će eshatološka kriza uzrokovati masovno prosijavanje, gdje će se jasno pokazati razlika između istinskih učenika i onih koji su to bili samo deklarativno ili površno.

4.ἀλλήλους παραδώσουσιν (jedni druge izdat će)

Hrvatski prijevodjedni druge izdat će / predati će

Izvornikgrč. ἀλλήλους παραδώσουσιν

Transliteracijaallēlous paradōsousin

Gramatičke nijanseἀλλήλους (allēlous) je povratna zamjenica u akuzativu množine ('jedni druge'), dok je παραδώσουσιν 3. lice množine futura aktivnog glagola παραδίδωμι (paradidōmi – predati, izručiti, izdati). Uočava se inverzija redoslijeda riječi (objekt pa glagol), što u grčkom jeziku stavlja snažan naglasak na sam objekt – na dramatičnu međusobnost izdaje.

Teološko značenjeGlagol παραδίδωμι je isti onaj koji se koristi za Judino izdavanje Krista te za predaju vjernika sudovima i progoniteljima (Mt 24,9). Ovdje poprima tragičnu dimenziju unutarnjeg izdajstva: dojučerašnja braća po vjeri, članovi iste zajednice ili obitelji, okrenut će se jedni protiv drugih i predavati jedni druge vlastima na mučenje i smrt kako bi spasili vlastiti život. To predstavlja vrhunac raspada kršćanske ljubavi i zajedništva.

5.μισήσουσιν ἀλλήλους (mrzit će jedni druge)

Hrvatski prijevodmrzit će jedni druge

Izvornikgrč. μισήσουσιν ἀλλήλους

Transliteracijamisēsousin allēlous

Gramatičke nijanse3. lice množine futura aktivnog glagola μισέω (misēō - mrziti) uz akuzativ povratne zamjenice ἀλλήλους (allēlous - jedni druge). Ovdje imamo obrnuti redoslijed u odnosu na prethodnu frazu (glagol pa objekt), čime se stvara prepoznatljiv stilski hijazam (AB - BA: objekt-glagol, glagol-objekt).

Teološko značenjeMržnja je duhovni korijen, ali i plod izdaje. Kada nestane vjere u Krista (zbog sablazni i pada), nestaje i agape ljubavi, a prazninu ispunjava gorka mržnja. Ovaj hijastički paralelizam pokazuje tragičnu spiralu grijeha: otpadništvo od Krista neizbježno vodi do razaranja međusobnih ljudskih odnosa. U eshatološkoj drami, unutrašnja mržnja među bivšom braćom postaje jednako destruktivna kao i vanjska mržnja svijeta prema Crkvi.

Matej 24,10 pruža iznimno duboko i realistično upozorenje o duhovnim opasnostima u vremenima eshatoloških nevolja i progona. Krist jasno pokazuje da vanjski pritisak na Crkvu ne donosi samo opasnost od fizičkog stradanja od ruke svijeta, već izaziva i duboku unutarnju krizu vjere unutar same zajednice. Odstupanje od Krista ('sablazan') nije samo individualni moralni pad, već ima razarajuće socijalne i zajedničke posljedice, pretvarajući dojučerašnje zajedništvo u ljubavi u dramatičnu izdaju i međusobnu mržnju.

Glavna poruka ovog stiha jest poziv na duhovnu budnost, ustrajnost i duboko ukorjenjivanje u vjeri. Istinsko učeništvo ne prokušava se u vremenima mira, nego u trenucima najvećih kušnji kada je cijena vjernosti visoka. Stih nas opominje da je očuvanje vjernosti Bogu neraskidivo povezano s očuvanjem ljubavi i vjernosti prema braći i sestrama u zajednici, te da vjernik mora neprestano bdjeti nad svojim srcem kako vanjske nevolje ne bi ugasile nutarnju Kristovu ljubav.