Matej 2,4 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i sabravši sve vele-svećenike i pismoznance [od] naroda raspitivaše se od njih gdje Krist rađa se."

1. i sabravši Izvornik: καὶ συναγαγὼν [kai sunagagōn] Gramatika: Particip drugog aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju okupljanja koja prethodi glavnom glagolu raspitivanja. Značenje: Glagol 'sunagō' (od kojeg potječe i riječ sinagoga) ovdje opisuje službeno sazivanje židovskog teološkog i pravnog vijeća kako bi Herod dobio mjerodavan odgovor iz Svetih pisama.

2. sve vele-svećenike i pismoznance [od] naroda Izvornik: πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ [pantas tous archiereis kai grammateis tou laou] Gramatika: Akuzativ množine muškog roda u službi izravnog objekta. Jedan određeni član 'tous' stoji ispred obiju imenica ('vele-svećenike i pismoznance') čime ih povezuje u jedinstveno savjetodavno tijelo, a genitiv jednine 'tou laou' (naroda) pobliže određuje pismoznance. Značenje: Vele-svećenici (aktualni veliki svećenik, njegovi prethodnici i članovi najuglednijih svećeničkih obitelji) te pismoznanci (učitelji Zakona, većinom farizeji) predstavljaju vrhovni vjerski autoritet Izraela. Izraz 'laos' u Novom zavjetu redovito označava upravo izabrani Božji narod.

3. raspitivaše se od njih Izvornik: ἐπυνθάνετο παρ᾽ αὐτῶν [epunthaneto par᾽ autōn] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa medija (deponentni), 3. lice jednine, praćen prijedlogom 'para' s genitivom množine koji označava izvor informacije. Imperfekt naglašava trajnu, pomnu radnju u prošlosti ili početak sustavnog ispitivanja. Značenje: Herod ne pita usputno, nego podrobno i ustrajno ispituje stručnjake Zakona kako bi došao do točnog podatka koji mu je potreban za njegov prikriveni plan.

4. gdje Krist rađa se Izvornik: ποῦ ὁ χριστὸς γεννᾶται [pou ho christos gennatai] Gramatika: Neizravno pitanje uvedeno upitnim prilogom 'pou' (gdje). Imenica 'christos' ima određeni član ('ho christos') što pokazuje da još nije osobno ime nego naslov ('Pomazanik', 'Mesija'). Glagol 'gennatai' je u prezentu indikativa pasivnog, 3. lice jednine — to je bezvremenski (gnomski) ili proročki prezent. Značenje: Herod spontano prevodi pitanje mudraca o 'kralju Židova' u teološki pojam 'Krista' (Mesije), pokazujući da dobro zna o kome je riječ. Prezent 'rađa se' ne pita za trenutačni događaj, nego za trajno utvrđeno proročko pravilo u Pismima: gdje je određeno da se Mesija ima roditi. Imena: - Krist [Χριστός (heb. מָשִׁיחַ) / Christos (heb. Mašiah)] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola 'chriō' (pomazati uljem), koji je u Septuaginti i Novom zavjetu izravan prijevod hebrejskog naslova 'Mašiah' (Mesija). U ovom stihu s određenim članom funkcionira kao mesijanski naslov za očekivanog Davidova kralja, a kasnije postaje dijelom osobnog imena Isusa Krista.

Ovaj stih (Matej 2:4) upečatljivo prikazuje dramatičan susret svjetovne tjeskobe i božanskog otkrivenja. Kralj Herod, uplašen viješću o rođenju novog vladara, koristi svoj politički aparat kako bi okupio najistaknutije židovske teološke stručnjake. Njegova potraga za znanjem o Pismu nije motivirana vjerom ili željom za štovanjem, već dubokom paranojom i potrebom da po svaku cijenu zaštiti vlastito prijestolje.

Teološki, stih suprotstavlja ljudsku spletku i božansku providnost. Iako se Herod temeljito i uporno raspituje (što je izraženo imperfektom) kako bi uništio prijetnju, upotreba prezenta 'rađa se' za Kristovo rođenje naglašava apsolutnu sigurnost ostvarenja Božjeg plana. Paradoksalno je da čak i neprijatelji Božjeg nauma, pokušavajući ga spriječiti, nesvjesno potvrđuju proročanstva i pridonose jasnom otkrivanju istine o Isusu kao obećanom Mesiji.