Matej 17,2 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I preobrazi se pred njima, i zasja lice njegovo kao sunce, a haljine njegove postadoše bijele kao svjetlo."

1.μετεμορφώθη (preobrazi se / bi preobražen)

Hrvatski prijevodpreobrazi se, bi preobražen

Izvornik (grč.)μετεμορφώθη (glagol μεταμορφόω)

Transliteracijametemorphōthē (metamorphoō)

Gramatičke nijanseGlagol je u aoristu pasivnom, 3. lice jednine. Pasivni oblik (tzv. božanski pasiv ili passivum divinum) ukazuje na to da preobrazba nije nešto što je Isus izveo vanjskom kozmetičkom promjenom, već je Bog Otac, odnosno božanska priroda u Njemu, učinila da Njegova nutarnja slava zasja prema van. Aorist označava stvarnu radnju koja se dogodila u točno određenom povijesnom trenutku.

Teološko značenjeOd ovoga grčkog glagola dolazi riječ 'metamorfoza' (potpuna promjena oblika, naravi ili suštine). U Novom zavjetu koristi se za Isusovo preobraženje (Mt 17,2; Mk 9,2) te za duhovnu preobrazbu vjernika (Rim 12,2; 2 Kor 3,18). Teološki, ovo označava trenutno razotkrivanje Isusove vječne božanske slave i naravi, koja je za vrijeme Njegovog zemaljskog života bila dragovoljno zakrivena ljudskom prirodom (kenoza).

2.ἔμπροσθεν αὐτῶν (pred njima)

Hrvatski prijevodpred njima (ispred njih)

Izvornik (grč.)ἔμπροσθεν αὐτῶν

Transliteracijaemprosthen autōn

Gramatičke nijansePrijedlog 'ἔμπροσθεν' s genitivom zamjenice 'αὐτῶν' (njih) označava prostorni odnos – u njihovoj neposrednoj prisutnosti, pred njihovim očima.

Teološko značenjePreobraženje nije bilo privatno mistično iskustvo ili priviđenje, već stvarni povijesni događaj pred izabranim očevicima (Petar, Jakov i Ivan). Biblijski zakon zahtijeva dva ili tri svjedoka za potvrdu istine (Pnz 19,15). Apostoli kasnije svjedoče o ovome kao o neoborivom dokazu Njegove božanske moći i najavi drugog dolaska (1 Pt 1,16-18).

3.ἔλαμψεν (zasja)

Hrvatski prijevodzasja, zasvijetli

Izvornik (grč.)ἔλαμψεν (glagol λάμπω)

Transliteracijaelampsen (lampō)

Gramatičke nijanseAorist aktivni indikativ, 3. lice jednine. Označava trenutnu, snažnu i intenzivnu provalu svjetlosti.

Teološko značenjeSvjetlost je u biblijskoj teologiji temeljni atribut božanske prisutnosti i svetosti (Šekina slava u Starom zavjetu). Glagol 'λάμπω' povezuje Isusovo preobraženje s eshatološkim sjajem pravednika u Božjem kraljevstvu (Mt 13,43: 'Tada će pravednici zasjati kao sunce u kraljevstvu Oca svojega').

4.τὸ πρόσωπον αὐτοῦ (lice njegovo)

Hrvatski prijevodlice njegovo

Izvornik (grč.)τὸ πρόσωπον αὐτοῦ

Transliteracijato prosōpon autou

Gramatičke nijanseImenica srednjeg roda u nominativu jednine ('πρόσωπον') uz posvojni genitiv osobne zamjenice ('αὐτοῦ').

Teološko značenjeU Starom zavjetu, Mojsijevo je lice sjalo nakon susreta s Bogom na Sinaju (Izl 34,29-35), no to je bio tek odraz Božje slave koji je s vremenom blijedio. Isusovo lice ne odražava tuđu svjetlost, već zrači Njegovu vlastitu, autentičnu i neiscrpnu božansku slavu. 'Lice' u biblijskom govoru često označava samu osobu, njezin identitet i intimnu prisutnost.

5.ὡς ὁ ἥλιος (kao sunce)

Hrvatski prijevodkao sunce

Izvornik (grč.)ὡς ὁ ἥλιος

Transliteracijahōs ho hēlios

Gramatičke nijansePrilog za usporedbu 'ὡς' (kao) uz imenicu muškog roda u nominativu jednine 'ἥλιος' s određenim članom.

Teološko značenjeSunce je najsnažniji izvor svjetlosti poznat čovjeku. Ova usporedba simbolizira transcendentnu čistoću, apsolutnu moć i veličanstvo. Isus je prorokovano 'Mlado Sunce s visine' (Lk 1,78) i 'Sunce pravde' (Mal 3,20 / 4,2). U Otkrivenju je proslavljeni Krist opisan istim riječima: 'lice njegovo kao sunce kad sja u svojoj snazi' (Otk 1,16).

6.τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ (a haljine njegove / haljine pak njegove)

Hrvatski prijevoda haljine njegove (odijela njegova)

Izvornik (grč.)τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ

Transliteracijata de himatia autou

Gramatičke nijanseVeznik 'δὲ' (a, pak, pak s druge strane) označava blagi prijelaz s opisa lica na odjeću. 'ἱμάτια' je nominativ množine srednjeg roda od 'ἱμάτιον' (gornja haljina, plašt, odijelo).

Teološko značenjeOdjeća u biblijskoj simbolici predstavlja vanjsko stanje, dostojanstvo, ali i pravednost osobe. Čak i ono vanjsko, svakodnevno i materijalno što je Isus nosio biva u potpunosti zahvaćeno i prožeto nebeskom slavom.

7.ἐγένετο λευκὰ (postadoše bijele)

Hrvatski prijevodpostadoše bijele (biše bijele)

Izvornik (grč.)ἐγένετο λευκὰ

Transliteracijaegeneto leuka

Gramatičke nijanseGlagol 'ἐγένετο' (aorist srednjeg roda indikativa od γίνομαι - postati, zbiti se) u 3. licu jednine slaže se s imenicom srednjeg roda u množini ('ἱμάτια'), što je česta grčka gramatička konstrukcija (tzv. schema Atticum). 'λευκὰ' je nominativ množine srednjeg roda pridjeva 'λευκός' (bijel, sjajan, blistav).

Teološko značenjeBijela boja je simbol nebeske sfere, apsolutne svetosti, bezgrešnosti i božanske pobjede nad tamom i grijehom. U Otkrivenju su anđeli i proslavljeni sveti odjeveni u bijele haljine. Ova bjelina nadilazi svako zemaljsko bjelilo (kako Marko 9,3 naglašava: 'tako bijele kako ih nijedan bjelilac na zemlji ne može izbijeliti').

8.ὡς τὸ φῶς (kao svjetlo)

Hrvatski prijevodkao svjetlo

Izvornik (grč.)ὡς τὸ φῶς

Transliteracijahōs to phōs

Gramatičke nijanseUsporedna čestica 'ὡς' s imenicom srednjeg roda u nominativu jednine 'φῶς' (svjetlost).

Teološko značenjeZa razliku od Marka koji uspoređuje bjelinu sa snijegom ili bjelilom, Matej je uspoređuje sa samom nematerijalnom, čistom svjetlošću ('φῶς'). Bog je 'svjetlost i tame u njemu nema nikakve' (1 Iv 1,5), a On 'prebiva u svjetlu nepristupačnom' (1 Tim 6,16). Isusovo ruho postaje sama svjetlost, što dokazuje da je Njegova božanska narav izvor svakog duhovnog i proslavljenog svjetla.

Matej 17,2 predstavlja jedan od vrhunaca kristološke objave u Evanđeljima. Događaj Preobraženja (metamorfoze) razotkriva vječnu, nepokolebljivu božansku slavu Isusa Krista, koja je tijekom Njegova zemaljskog života bila dragovoljno prikrivena poniznom ljudskom naravi. Za razliku od Mojsija, čije je lice odražavalo Božju slavu nakon susreta na Sinaju, Isus zrači vlastitom, neizmjenjivom svjetlošću – Njegovo lice sja kao sunce jer je On sam izvor božanskog svjetla i vječnog života.

Glavna poruka ovoga stiha jest neoboriva potvrda Isusova božanskog identiteta i predujam Njegove eshatološke proslave nakon uskrsnuća. Pred odabranim svjedocima, Krist pokazuje da križ i patnja koji Mu predstoje u Jeruzalemu nisu znak slabosti ili poraza, već nužan put prema vječnoj slavi. Preobraženje ujedno služi kao duboka vjernička nada i obećanje: i naša smrtna tijela te padajuća narav bit će jednoga dana preobraženi i sudjelovati u nebeskom, nepristupačnom svjetlu Njegove uskrsne slave.