Matej 16,7 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Oni a raspravljahu u sebi govoreći: Jer kruhove ne uzesmo."

1. Oni a Izvornik: οἱ δὲ [hoi de] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda u službi lične zamjenice, praćen veznikom koji označava blagu suprotnost i promjenu subjekta u pripovijedanju. Značenje: Usmjerava pažnju s Isusove duhovne opomene na zbunjenu i posve prizemnu reakciju učenika.

2. raspravljahu Izvornik: διελογίζοντο [dielogizonto] Gramatika: Glagol u imperfektu, medijalno-pasivno stanje, 3. lice množine. Imperfekt izražava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti, dok medij naglašava uzajamnost i osobnu uključenost subjekata. Značenje: Označava proces vaganja misli, unutarnjeg preispitivanja i međusobnog vijećanja u kojem učenici bezuspješno pokušavaju dokučiti smisao Isusovih riječi.

3. u sebi Izvornik: ἐν ἑαυτοῖς [en he'autois] Gramatika: Prijedlog s povratnom zamjenicom u dativu množine muškog roda. Može značiti unutarnje razmišljanje ('u sebi') ili uzajamni razgovor unutar zatvorene skupine ('među sobom'). Značenje: Pokazuje zatvorenost učenika u vlastite ljudske prosudbe; umjesto da pitaju Učitelja za objašnjenje, oni odgovor traže isključivo u svom krugu.

4. govoreći: Jer Izvornik: λέγοντες ὅτι [legontes hoti] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda, koji prati glavni glagol i pobliže opisuje način raspravljanja. Veznik ovdje uvodi upravni govor, ali ujedno zadržava i uzročni prizvuk ('zato što'). Značenje: Otkriva kako se njihove nutarnje misli pretvaraju u izgovoreni zaključak: Isusovo upozorenje o kvascu tumače kao prijekor zbog vlastitog propusta.

5. kruhove ne uzesmo Izvornik: ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν [artous ouk elabomen] Gramatika: Imenica u akuzativu množine bez određenog člana ('kruhove' općenito), predmetnuta na početak rečenice radi snažnog naglaska, uz niječnu česticu i glagol u aoristu aktivnom, 1. lice množine, koji označava konkretnu propuštenu radnju u prošlosti. Značenje: Stavljanje 'kruhova' na prvo mjesto u rečenici zorno pokazuje njihovu potpunu zaokupljenost materijalnim brigama, zbog koje duhovnu metaforu svode na pitanje običnih namirnica.

Ovaj stih (Mt 16,7 / Mk 8,16) predstavlja jedan od najupečatljivijih primjera duhovnog nerazumijevanja i ljudske malovjernosti u Evanđeljima. Dok Isus svoje učenike upozorava na suptilnu duhovnu opasnost kvasca farizejskoga i saducejskoga – odnosno na pokvaren nauk, licemjerje i nevjeru – učenici Njegove riječi tumače na isključivo doslovan, zemaljski i materijalan način. Njihov um je zarobljen tjeskobom zbog vlastitog propusta i nedostatka fizičke hrane, čime pokazuju da još uvijek nisu prodrli u tajnu Kristove osobe niti su izveli duhovni zaključak iz nedavnih čuda umnožavanja kruhova.

Glavna teološka poruka stiha jest opomena protiv duhovnog sljepila koje nastaje kada se vjernik previše oslanja na vlastitu logiku i kalkuliranje (διαλογίζομαι), opterećen zemaljskim brigama. Zatvarajući se u vlastiti krug i oslanjajući se na ljudske snage (u sebi), učenici zaboravljaju da je s njima Gospodin koji je Gospodar svakog obilja. Stih nas poziva da izdignemo svoj pogled iznad materijalnih nedostataka i ljudskih pogrešaka te da u potpunoj vjeri prepoznamo Božju providnost i dublju, duhovnu stvarnost Kristove Riječi.