Naraštaj zao i preljubnički znak traži, i znak mu se neće dati osim znaka Jonina." I ostavivši ih, otiđe.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Naraštaj zao i preljubnički znak traži, i znak mu se neće dati osim znaka Jonina." I ostavivši ih, otiđe.
I došavši na drugu stranu, učenici zaboraviše uzeti kruhove.
A Isus im reče: "Gledajte i pazite se kvasca farizejskoga i saducejskoga."
A oni raspravljahu u sebi govoreći: "Kruhove ne uzesmo."
Spoznavši to, Isus reče: "Zašto raspravljate u sebi, malovjerni, što kruhova nemate?
A Isus im reče: "Gledajte i pazite se kvasca farizejskoga i saducejskoga."
A Isus reče im: čuvajte se kvasca farisejskoga i sadukejskoga.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.
Ho de Iēsous eipen autois horate kai prosechete apo tēs zumēs tōn Pharisaiōn kai Saddoukaiōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj pak Isus reče njima: gledajte i pazite od tog kvasca tih farizeja i saduceja."
1. Taj pak Isus reče njima Izvornik: Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς [Ho de Iēsous eipen autois] Gramatika: Čestica 'de' na drugom mjestu u rečenici označava blagi prijelaz i promjenu subjekta u odnosu na prethodni stih. Glagol 'eipen' je u aoristu indikativa, 3. lice jednine, što označava jednokratnu i dovršenu radnju govora, dok je zamjenica 'autois' u dativu množine muškoga roda kao neizravni objekt (učenicima). Značenje: Dok su učenici zaokupljeni materijalnom brigom oko zaboravljenog kruha, Isus preuzima inicijativu i usmjerava njihovu pozornost na duhovnu opasnost.
2. gledajte i pazite Izvornik: ὁρᾶτε καὶ προσέχετε [horate kai prosechete] Gramatika: Oba glagola su u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice množine, što u grčkom zapovijeda trajnu, neprekidnu radnju i stalno stanje budnosti. 'Prosechete' doslovno znači 'držati (um) usmjerenim prema nečemu', a u spoju s prijedlogom 'apo' (od) poprima značenje 'čuvati se od nečega'. Značenje: Udvojena zapovijed u prezentu naglašava ozbiljnost upozorenja: učenici moraju neprestano držati otvorene duhovne oči i aktivno bdjeti nad svojim umom i srcem.
3. od tog kvasca Izvornik: ἀπὸ τῆς ζύμης [apo tēs zumēs] Gramatika: Prijedlog 'apo' s genitivom jednine ženskoga roda izražava odvajanje i udaljavanje od izvora opasnosti. Određeni član 'tēs' pokazuje da je riječ o sasvim određenom, specifičnom 'kvascu' koji je pobliže definiran sljedećim genitivom. Značenje: U židovskoj predaji i Bibliji kvasac je česta slika skrivenog, ali prodornog utjecaja (najčešće pokvarenosti ili grijeha) koji u maloj količini tiho prožima i mijenja cijelo tijesto. Isus koristi trenutak u kojem učenici razmišljaju o kruhu kako bi ih poučio o nevidljivom duhovnom utjecaju.
4. tih farizeja i saduceja Izvornik: τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων [tōn Pharisaiōn kai Saddoukaiōn] Gramatika: Dvije imenice u genitivu množine muškoga roda povezane su veznikom 'kai', a prethodi im zajednički određeni član 'tōn'. Dijeljenje jednog zajedničkog člana u grčkom jeziku spaja ove dvije inače suprotstavljene skupine u jedinstvenu cjelinu pod istim pojmom 'kvasca'. Značenje: Iako su farizeji (tradicionalisti i legalisti) i saduceji (racionalistička svećenička aristokracija) bili oštri vjerski i politički protivnici, zajednički član otkriva da njihov nauk (usp. r. 12) dijeli isti duhovni korijen nevjere i odbacivanja Mesije. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik kasnijeg hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od teoforskog elementa 'Jeho-' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
- farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא / heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaioi (aram. perišaja / heb. perušim)] (narod) Znači: odvojeni Tvorba: Naziv židovske vjerske stranke izveden iz aramejskog 'perišaja' (heb. 'perušim'), od glagolskog korijena 'paraš' (odvojiti, razlučiti), jer su se strogo odvajali od obredne nečistoće i puka koji nije poznavao usmenu predaju Zakona. U polju 'hrv_tekst' pojavljuje se u obliku posvojnog pridjeva 'farizejskog'.
- saduceji [Σαδδουκαῖοι (heb. צְדוּקִים) / Saddoukaioi (heb. cedukim)] (narod) Znači: Sadokovci (potomci ili pristaše Sadoka) / pravedni Tvorba: Naziv svećeničke i aristokratske židovske stranke, izveden od imena velikog svećenika Sadoka (heb. Cadok, iz vremena kralja Davida i Salomona), čije ime dolazi od korijena 'cadak' (biti pravedan). U polju 'hrv_tekst' pojavljuje se u obliku posvojnog pridjeva 'saducejskog'.
U ovom stihu Isus upućuje svoje učenike na presudnu važnost duhovne budnosti i razboritosti. Upotrebom snažnih, udvojenih imperativa ("Gledajte i čuvajte se") te prodorne metafore kvasca, On upozorava da kriva učenja, duhovna obmana i neiskreni vjerski stavovi nemaju statičan karakter – oni su izuzetno dinamični, suptilni i prilazni. Dovoljna je i mala doza duhovne zablude da, ako ostane neprepoznata i neuklonjena, s vremenom u potpunosti prožme i iskvari čitavo biće ili vjerničku zajednicu.
Glavna poruka stiha jest da se istinski vjernik mora neprekidno čuvati dviju suprotnih, ali podjednako pogubnih krajnosti koje predstavljaju farizeji i saduceji: s jedne strane, legalizma, samopravednosti i vjerskog licemjerja (kvasac farizeja), a s druge strane, racionalizma, duhovnog skepticizma i svjetovnog kompromisa (kvasac saduceja). Isus svoje nasljednike poziva na čistu, autentičnu i nepatvorenu vjeru utemeljenu na Božjoj istini, oslobođenu kako ljudskih tradicijskih dogmi i licemjerja, tako i svjetovnih materijalističkih iluzija.