Nego što iziđoste vidjeti? Čovjeka u meku odjeću odjevena? Gle, koji meku odjeću nose, u kućama su kraljevskim.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nego što iziđoste vidjeti? Čovjeka u meku odjeću odjevena? Gle, koji meku odjeću nose, u kućama su kraljevskim.
Nego što iziđoste vidjeti? Proroka? Da, kažem vam, i više od proroka.
Ovo je onaj o kojemu je pisano: 'Gle, Ja šaljem glasnika Svojega pred Licem Tvojim, koji će pripraviti put Tvoj pred Tobom.'
Zaista, kažem vam, nije ustao među rođenima od žena veći od Ivana Krstitelja; a najmanji u Kraljevstvu Nebeskom veći je od njega.
A od dana Ivana Krstitelja do sada Kraljevstvo Nebesko trpi silu i siloviti ga grabe.
Ovo je onaj o kojemu je pisano: 'Gle, Ja šaljem glasnika Svojega pred Licem Tvojim, koji će pripraviti put Tvoj pred Tobom.'
Jer je ovo onaj za koga je pisano: eto, ja šaljem anđela svojega pred licem tvojijem, koji će pripraviti put tvoj pred tobom.
οὗτός γάρ ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται· ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου.¶
houtos gar estin peri hou gegraptai idou egō apostellō ton angelon mou pro prosōpou sou hos kataskeuasei tēn hodon sou emprosthen sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovaj jest o kojemu je napisano: Gle, ja šaljem glasnika mojega pred licem tvojim koji će pripraviti put tvoj pred tobom."
1. Ovaj jest o kojemu je napisano Izvornik: οὗτός ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται [houtos estin peri hou gegraptai] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine muškog roda s glagolom u prezentu, iza čega slijedi glagol γέγραπται u perfektu pasivnom, 3. lice jednine. Perfekt označava radnju zapisivanja u prošlosti čiji autoritet i trajno stanje vrijede u sadašnjosti. Značenje: Standardna novozavjetna formula za uvođenje Staroga zavjeta kojom Isus izravno poistovjećuje Ivana Krstitelja s proročanstvom iz Knjige proroka Malahije (Mal 3,1) i Izlaska (Izl 23,20).
2. Gle, ja šaljem glasnika mojega Izvornik: ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου [idou egō apostellō ton angelon mou] Gramatika: Uzvik ἰδού privlači posebnu pozornost, a osobna zamjenica ἐγώ ('ja') je izričito navedena radi naglaska jer je lice već sadržano u prezentu glagola ἀποστέλλω. Imenica ἄγγελον ima određeni član koji ukazuje na točno određenog poslanika. Značenje: Riječ ἄγγελος prvenstveno znači 'glasnik' ili 'vjesnik' (bilo ljudski bilo nebeski). Ivan je samim time više od proroka jer je on sam predmet starozavjetnog proroštva i osobni Božji izaslanik.
3. pred licem tvojim Izvornik: πρὸ προσώπου σου [pro prosōpou sou] Gramatika: Prijedložni izraz s genitivom jednine srednjeg roda (προσώπου, 'lice, prisutnost') i posvojnom zamjenicom u genitivu. Riječ je o semitizmu koji prevodi hebrejski izraz 'lifnei' (doslovno 'pred licem'). Značenje: U izvornom Malahijinom tekstu Bog govori 'pred licem mojim', dok se ovdje citat prilagođava u 'pred licem tvojim' (obraćanje Oca Sinu), čime se Kristova prisutnost izjednačuje s Božjom prisutnošću.
4. koji će pripraviti put tvoj Izvornik: ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου [hos kataskeuasei tēn hodon sou] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu uvodi zavisnu rečenicu s glagolom u futuru aktivnom, 3. lice jednine. Složeni glagol κατασκευάζω (od κατά + σκευάζω) označava temeljito uređivanje, opremanje i dovođenje u red. Značenje: Slika je preuzeta iz antičkog običaja u kojem glasnici idu ispred kralja kako bi poravnali i očistili cestu prije njegova svečanog dolaska; Ivan to čini pozivom na obraćenje srca.
Ovaj stih (Matej 11,10 / Luka 7,27) predstavlja jednu od najvažnijih novozavjetnih potvrda identiteta Ivana Krstitelja, ali još i više – božanskog identiteta samoga Isusa Krista. Spajajući proročanstva iz Malahije 3,1 i Izaje 40,3, Isus otkriva da se u njegovom djelovanju i u službi Ivana Krstitelja ispunjava velika eshatološka nada Staroga zavjeta. Ivan nije tek jedan u nizu proroka, već obećani preteča i nebeski poslanik (anđeo-vjesnik) čija je jedinstvena povijesna uloga bila neposredno pripremiti dolazak Kraljevstva Božjega kroz poziv na pokajanje i duhovnu obnovu naroda.
Najdublja teološka poruka ovoga stiha leži u njegovoj suptilnoj, ali izuzetno snažnoj kristologiji. Preoblikovanjem starozavjetnog proročanstva iz prvog lica ("preda mnom" – gdje govori Jahve o svom vlastitom dolasku) u drugo lice ("pred licem tvojim... pred tobom" – gdje Otac govori Sinu), Novi zavjet nedvosmisleno poistovjećuje Isusa Krista s Gospodinom (JHVH) iz Staroga zavjeta. Pripremiti put za Isusa znači pripremiti put za samoga Boga koji dolazi spasiti svoj narod. Time ovaj stih savršeno povezuje starozavjetna obećanja s novozavjetnim ispunjenjem, stavljajući Isusa Krista kao Gospodina u sam centar Božje povijesti spasenja.