Matej 10,41 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Onaj primajući proroka u ime proroka plaću proroka primit će, i onaj primajući pravednika u ime pravednika plaću pravednika primit će."

1.ὁ δεχόμενος – Onaj koji prima (primajući)

Izvornikδέχομαι (grč.)

Transliteracijaho dechomenos / dechomai

Gramatičke nijanseParticip prezenta medijopasivnog oblika s aktivnim značenjem (deponentni glagol), u nominativu jednine muškog roda uz određeni član ὁ. Prezent ovdje označava trajnu, uobičajenu radnju i stav trajne otvorenosti, a ne tek jednokratan čin.

Teološko značenjeGlagol 'dechomai' ne označava samo fizičko pružanje smještaja ili hrane, već srdačno dočekivanje, gostoljubivo prihvaćanje osobe i puno usvajanje poruke koju ona nosi. U biblijskom kontekstu, prihvatiti Božjeg poslanika znači prihvatiti samoga Boga koji stoji iza njegova poslanja (usp. Mt 10,40).

2.προφήτην / προφήτου – Proroka / proroka

Izvornikπροφήτης (grč.) / נָבִיא (navi, heb.)

Transliteracijaprophētēn / prophētou (prophētēs)

Gramatičke nijanseU rečenici se pojavljuje u akuzativu jednine (προφήτην – izravni objekt radnje primanja) te u genitivu jednine (προφήτου – pripadnost i svojstvo u frazama 'u ime proroka' i 'plaću proroka').

Teološko značenjeProrok u biblijskoj tradiciji nije primarno proricatelj budućnosti, već ovlašteni glasnik koji govori u Božje ime (pro-phemi = govoriti umjesto drugoga, javno proklamirati). Primiti proroka znači prepoznati njegov božanski autoritet i podložiti se Božjoj riječi koju naviješta, čak i kada ona poziva na pokajanje i promjenu života.

3.εἰς ὄνομα – U ime (zbog svojstva / u svojstvu)

Izvornikεἰς ὄνομα (grč.) / לְשֵׁם (leshem, heb.)

Transliteracijaeis onoma

Gramatičke nijansePrijedlog εἰς (u, na, za) uz akuzativ jednine imenice ὄνομα (ime). Ovo je semitski (hebraizirani) idiom u grčkom jeziku koji znači 's obzirom na to da jest', 'zato što nosi titulu/svojstvo' ili 'iz poštovanja prema njegovoj službi'.

Teološko značenjeU biblijskom mišljenju 'ime' predstavlja suštinu, identitet, autoritet i poslanje osobe. Primiti nekoga 'u ime proroka' znači primiti ga isključivo zato što je on Božji službenik i nositelj Riječi, a ne zbog njegovih osobnih simpatija, društvenog statusa ili naravne koristi. To odražava čist motiv vjere i duhovnog prepoznavanja.

4.μισθὸν – Plaću (nagradu)

Izvornikμισθός (grč.) / שָׂכָר (sachar, heb.)

Transliteracijamisthon (misthos)

Gramatičke nijanseAkuzativ jednine muškog roda, izravni objekt glagola 'primit će'.

Teološko značenjeDoslovno označava radničku nadnicu ili pravičnu naknadu za uloženi trud. U teološkom smislu Evanđelja, to je duhovna i eshatološka nagrada koju Bog daruje iz svoje pravednosti i milosti. Onaj tko prima Božjeg poslanika postaje dionikom njegove službe te stoga baštini i duhovne plodove i blagoslove koji pripadaju samom poslaniku.

5.λήμψεται – Primit će (dobit će)

Izvornikλαμβάνω (grč.)

Transliteracijalēmpsetai (lambanō)

Gramatičke nijanseFutur prvi, medijalni oblik s aktivnim značenjem (deponent u futuru), 3. lice jednine. Upotreba futura donosi svečano, božansko obećanje i jamstvo koje će se sigurno ispuniti.

Teološko značenjeZa razliku od glagola 'dechomai' (srdačno dočekivanje), 'lambanō' naglašava čin uzimanja u posjed, zadobivanja i primanja darovane naknade. Ovaj glagol u futuru pruža vjernicima apsolutnu sigurnost božanske vjernosti: Bog pamti i cijeni svaki čin podrške Njegovu Kraljevstvu te ga neizostavno nagrađuje.

6.δίκαιον / δικαίου – Pravednika / pravednoga

Izvornikδίκαιος (grč.) / צַדִּיק (tzaddik, heb.)

Transliteracijadikaion / dikaiou (dikaios)

Gramatičke nijansePridjev upotrijebljen kao imenica (poimeničeni pridjev) u akuzativu jednine (δίκαιον – objekt) i genitivu jednine (δικαίου – pripadnost/svojstvo).

Teološko značenjeU biblijskoj tradiciji, 'dikaios' (hebrejski 'tzaddik') je osoba koja živi u ispravnom savezičkom odnosu s Bogom i ljudima, vršeći Božju volju i zračeći moralnom čistoćom i poslušnošću. Dok prorok predstavlja naviještanje Božje riječi, pravednik predstavlja življenje te riječi. Primiti pravednika 'u ime pravednika' znači ljubiti pravednost i poštovati Božju svetost odraženu u uzornom životu vjernika.

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 10,41) predstavlja vrhunac Isusove pouke o poslanju, kršćanskoj solidarnosti i gostoljubivosti. Isus naglašava da istinsko prihvaćanje Njegovih učenika, proroka i pravednika ne smije biti motivirano zemaljskim koristima, osobnom simpatijom ili društvenim prestižem, već isključivo prepoznavanjem i poštovanjem njihovog božanskog identiteta i službe („u ime proroka/pravednika”). Otvoreno srce i aktivna podrška Božjem djelu svjedoče o živoj vjeri domaćina te ga čine neraskidivim dionikom istog duhovnog poslanja.

Glavna je poruka stiha božansko jamstvo pravedne i milosrdne nagrade: u Božjem Kraljevstvu nitko tko podupire istinu i pravednost ne ostaje zaboravljen. Domaćin koji pruža gostoprimstvo i potporu proroku ili pravedniku u očima Božjim postaje su-radnik u tom djelu, te stoga baštini jednaku duhovnu nadnicu i eshatološki blagoslov kao i onaj koji stoji na prvoj crti naviještanja i svjedočenja. Bog time uzvisuje nevidljive čine ljubavi, solidarnosti i gostoljubivosti na razinu uzvišene vjerske službe koja ima vječnu vrijednost.