Matej 1,24 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Probuđen pak Josip od sna učini kako zapovjedi njemu anđeo Gospodinov; i uze ženu njegovu"

1. Probuđen pak Izvornik: Ἐγερθεὶς δὲ [Egertheis de] Gramatika: Particip aorista pasivnog u nominativu jednine muškog roda od glagola ἐγείρω (podignuti, probuditi), praćen veznikom δέ koji označava prijelaz na novu radnju. Aoristni particip izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu (ἐποίησεν), dok pasivni oblik ima medijalnu nijansu buđenja i ustajanja. Značenje: Glagol ἐγείρω u Novom zavjetu često nosi i teološki prizvuk buđenja na novi život te uskrsnuća. Josipovo ustajanje od sna označava trenutačni prijelaz iz unutarnje dvojbe u odlučno djelovanje potaknuto Božjom objavom.

2. od sna Izvornik: ἀπὸ τοῦ ὕπνου [apo tou hupnou] Gramatika: Prijedložni izraz s prijedlogom ἀπό (od, iz) i imenicom ὕπνος u genitivu jednine muškog roda uz određeni član τοῦ. Određeni član upućuje na konkretan san u kojem mu se netom prije ukazao Gospodinov anđeo (1,20). Značenje: Za razliku od riječi ὄναρ (san kao viđenje u snu u 1,20), ὕπνος označava fizičko stanje spavanja. Završetkom spavanja nebeska objava prelazi u budnu stvarnost i postaje mjerilo Josipova postupanja.

3. učini kako zapovjedi njemu Izvornik: ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ [epoiēsen hōs prosetaxen autō] Gramatika: Dva glagola u indikativu aorista aktivnog, 3. lice jednine: ἐποίησεν (od ποιέω, činiti) i προσέταξεν (od προστάσσω, zapovjediti, naložiti), povezani prilogom načina ὡς (kako) i zamjenicom u dativu jednine αὐτῷ (njemu). Konstativni aoristi sažimaju Josipovu poslušnost kao cjelovit, bezuvjetan i dovršen čin. Značenje: Formula 'učini kako mu zapovjedi' izravno odjekuje starozavjetnim opisima pravednika poput Noe i Mojsija koji bez pogovora izvršavaju Božju riječ. Josip u evanđelju ne izgovara nijednu riječ, nego njegova vjera progovara isključivo kroz poslušnost djelom.

4. anđeo Gospodinov Izvornik: ὁ ἄγγελος κυρίου [ho angelos kuriou] Gramatika: Imenica ἄγγελος u nominativu jednine s određenim članom ὁ te imenica κύριος u genitivu jednine bez člana. Anaforski član ὁ upućuje natrag na već spomenutog anđela iz 1,20, dok odsutnost člana uz κυρίου slijedi praksu Septuaginte gdje se κύριος bez člana ponaša kao vlastito Božje ime (JHVH). Značenje: Izraz 'anđeo Gospodinov' (heb. mal'ak JHVH) u biblijskoj tradiciji označava samu Božju prisutnost i autoritet u djelovanju. Nalog koji je Josip primio nije tek nebeski savjet, nego izravna zapovijed samoga Gospodina.

5. uze ženu njegovu Izvornik: παρέλαβεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ [parelaben tēn gunaika autou] Gramatika: Drugi aorist aktivni indikativa u 3. licu jednine od glagola παραλαμβάνω (uzeti k sebi, primiti), uz izravni objekt u akuzativu jednine ženskog roda s članom τὴν γυναῖκα i posvojni genitiv zamjenice αὐτοῦ. Glagol je točna verbalna jeka anđelova poziva iz 1,20 (μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν). Značenje: U židovskom bračnom pravu παραλαμβάνω je tehnički izraz za drugi, završni korak sklapanja braka (nisu'in), kada muž nakon razdoblja zaruka svečano dovodi zaručnicu u svoj dom. Ovim činom Josip javno preuzima zaštitu nad Marijom i zakonski uključuje dijete u Davidovu lozu. Imena: - Josip [Ἰωσήφ (heb. יוֹסֵף Yōsēp̄) / Iōsēph] (osoba) Znači: Neka (Bog) doda / Bog uvećava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Josef (יוֹסֵף), tvorenog od glagolskog korijena y-s-p (יָסַף) što znači 'dodati', 'uvećati' ili 'umnožiti' (usp. Post 30,24). U povijesti spasenja podsjeća na starozavjetnog patrijarha Josipa, tumača snova i čuvara Božjeg naroda.

Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju savršeno ilustrira karakter pravednog Josipa, čovjeka tihe vjere i aktivne poslušnosti. Njegov odgovor na božansku objavu nije izrečen riječima, niti popraćen ljudskim propitkivanjem, već je prikazan kroz odlučno, trenutačno djelovanje; čim se probudio, izvršio je doslovno ono što mu je Bog naredio.

Preuzimanjem Marije za svoju zakonitu ženu, Josip preuzima odgovornost za obitelj, osigurava Isusu Davidovo rodoslovlje i zakonsku zaštitu u društvu. Njegova bezuvjetna podložnost božanskom autoritetu čini ga ključnim i hrabrim sudionikom u Božjem planu otkupljenja.