Tada Isus bi odveden po Duhu Svetomu u pustinju da bude iskušavan od đavla.
Tada Isus bi odveden po Duhu Svetomu u pustinju da bude iskušavan od đavla.
Nakon što je postio 40 dana i 40 noći, On na kraju ogladnje.
Napasnik priđe i reče Mu: "Ako si Ti Sin Božji, zapovjedi da ovo kamenje postane kruhovima."
Ali, On uzvrati: "Pisano je: Neće čovjek živjeti samo od kruha, već od svake Riječi izišle iz usta Božjih."
Tad Ga đavao odvede u Sveti grad, postavi Ga na vrh Hrama
Napasnik priđe i reče Mu: "Ako si Ti Sin Božji, zapovjedi da ovo kamenje postane kruhovima."
I pristupi k njemu kušač i reče: ako si sin Božij, reci da kamenje ovo hljebovi postanu.
καὶ προσελθὼν ὁ πειράζων εἶπεν αὐτῷ· εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται.¶
kai proselthōn ho peirazōn eipen autō ei huios ei tou theou eipe ina hoi lithoi houtoi artoi genōntai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i pristupivši taj kušač reče njemu: Ako sin jesi Boga, reci da kamenje ovo kruhovi postanu."
προσελθὼν (proselthōn) - hrvatski: pristupivši. Gramatika: Particip aorista aktiva od glagola 'proserchomai' (pristupiti, prići). Aorist ukazuje na to da se radnja prilaženja dogodila prije glavne radnje (govorenja). Teologija: Označava namjeran i direktan pristup Sotone Isusu u trenutku njegove najveće fizičke slabosti, naglašavajući oportunističku prirodu zla.
ὁ πειράζων (ho peirazōn) - hrvatski: taj kušač (onaj koji kuša). Gramatika: Particip prezenta aktiva od glagola 'peirazō' (kušati, iskušavati) s određenim članom. Prezent označava kontinuiranu radnju ili trajnu karakternu osobinu. Teologija: Ovo je jedan od glavnih naziva za Sotonu, opisujući njegovu temeljnu prirodu i djelovanje - on je po definiciji onaj koji neprestano iskušava i navodi na pad.
Εἰ (ei) - hrvatski: Ako. Gramatika: Veznik koji ovdje uvodi pogodbeni iskaz prve vrste (tzv. realni kondicional), koji pretpostavlja istinitost uvjeta radi argumentacije. Teologija: Sotona zapravo ne sumnja u to da je Isus Sin Božji. On koristi izraz u smislu 'Budući da jesi Sin Božji, pokaži to'. Time direktno napada i izaziva Isusov identitet.
υἱὸς τοῦ θεοῦ (huios tou theou) - hrvatski: sin Boga (Sin Božji). Gramatika: Riječ 'huios' (sin) je bez određenog člana, dok 'theou' (Boga) ima član. Odsutnost člana uz 'sin' na grčkom često naglašava kvalitetu, karakter i prirodu - u ovom slučaju božansku narav. Teologija: U središtu je Isusov mesijanski i božanski identitet koji Sotona želi kompromitirati tražeći od Isusa da djeluje izvan Očeve volje i neovisno o Njemu.
εἰπὲ (eipe) - hrvatski: reci. Gramatika: Imperativ aorista aktiva od glagola 'legō' (govoriti, reći). Teologija: Sotona traži od Isusa da upotrijebi svoju božansku, stvaralačku Riječ (kojom je i svemir stvoren) kako bi izveo magični trik za vlastite, sebične svrhe.
ἵνα... γένωνται (hina... genōntai) - hrvatski: da... postanu. Gramatika: Veznik 'hina' uz konjunktiv aorista glagola 'ginomai' (postati, nastati, zbiti se). Teologija: Označava zahtjev za potpunom transformacijom i čudom. Sotona nudi prečac koji bi zadovoljio Isusovu fizičku glad, što bi u konačnici značilo podvrgavanje Sotoninoj sugestiji i odustajanje od puta patnje i poslušnosti Ocu.
Ovaj stih (Matej 4:3) prikazuje srž prve kušnje u pustinji, gdje Sotona napada Isusa u trenutku Njegove ekstremne fizičke gladi, ciljajući izravno na Njegov identitet Sina Božjega. Kušač ne negira Isusov božanski status, već ga suptilno potiče da zloupotrijebi tu moć za zadovoljavanje vlastitih instinktivnih potreba, neovisno o Božjem planu providnosti.
Glavna teološka poruka stiha je upozorenje na iskušenje samovolje, neovisnosti o Bogu i korištenja duhovnih darova ili položaja u sebične svrhe. Isusov stav pokazuje da istinsko sinovstvo podrazumijeva apsolutnu poslušnost, povjerenje i ovisnost o Ocu, odbacujući demonstraciju moći po diktatu zloga.