Tada Isus bi uzveden u pustinju od Duha da bude iskušan od đavla.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Isus bi uzveden u pustinju od Duha da bude iskušan od đavla.
I postivši četrdeset dana i četrdeset noći, poslije ogladnje.
I pristupi onaj koji iskušava te Mu reče: "Ako si Sin Božji, reci da ovo kamenje postane kruhovima."
A On odgovori i reče: "Napisano je: 'Neće čovjek živjeti samo o kruhu, nego o svakoj Riječi koja izlazi iz usta Božjih.'"
I postivši četrdeset dana i četrdeset noći, poslije ogladnje.
I postivši se dana četrdeset i noći četrdeset, napošljetku ogladnje.
καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα ὕστερον ἐπείνασεν.
kai nēsteusas hēmeras tesserakonta kai nuktas tesserakonta husteron epeinasen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postivši dana četrdeset i noći četrdeset poslije ogladnje."
1. postivši Izvornik: νηστεύσας [nēsteusas] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda. Kao priložni particip aorista označava radnju koja je prethodila radnji glavnog glagola ('nakon što je odpostio'). Značenje: Potpuno uzdržavanje od hrane u židovskoj je duhovnosti znak poniznosti pred Bogom, žalovanja i potpune usredotočenosti na primanje božanske objave i snage.
2. dana četrdeset i noći četrdeset Izvornik: ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα [hēmeras tesserakonta kai nuktas tesserakonta] Gramatika: Imenice u akuzativu množine ženskog roda s nepromjenjivim glavnim brojevima. Akuzativ ovdje izražava neprekinuto protezanje kroz vrijeme (akuzativ trajanja). Značenje: Spominjanje i dana i noći izravno doziva u pamćenje Mojsijev četrdesetodnevni post na Sinaju (Izl 34,28; Pnz 9,9) te četrdeset godina lutanja Izraela pustinjom, predstavljajući Isusa kao novog Mojsija i vjernog Izraela.
3. poslije Izvornik: ὕστερον [husteron] Gramatika: Komparativ pridjeva u akuzativu jednine srednjeg roda koji se koristi kao vremenski prilog ('kasnije, naposljetku, na kraju'). Značenje: Naglašava da je razdoblje posta došlo svome punom kraju prije nego što je nastupio vrhunac tjelesne slabosti i izravni napad napasnika.
4. ogladnje Izvornik: ἐπείνασεν [epeinasen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Ovdje aorist ima ulazno (ingresivno) značenje: označava ulazak u stanje ('postao je gladan', 'osjetio je glad'). Značenje: Ističe zbiljsku ljudsku narav i tjelesnu ranjivost Sina Božjega; upravo ta stvarna fizička potreba postaje polazište za prvu đavolsku kušnju.
Stih iz Evanđelja po Mateju 4,2 ključan je za razumijevanje Isusove dvostruke prirode i njegove misije. Njegov post od četrdeset dana i noći oslanja se na bogatu starozavjetnu tipologiju, prikazujući ga kao savršenog slugu Božjeg koji se kroz potpunu poslušnost i odricanje priprema za svoje javno djelovanje i predstojeći duhovni boj.
Istovremeno, naglasak na njegovoj gladi ('ogladnje') služi kao snažan dokaz njegove istinske inkarnacije. Isus nije biće koje je imuno na bol ili glad; on u potpunosti dijeli ljudsko stanje, što njegovu nadolazeću pobjedu nad kušnjama čini još značajnijom i pokazuje ga kao suosjećajnog spasitelja koji razumije naše slabosti.