I izišavši iz Hrama, Isus odlažaše; i pristupiše učenici Njegovi pokazati Mu zdanja Hrama.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I izišavši iz Hrama, Isus odlažaše; i pristupiše učenici Njegovi pokazati Mu zdanja Hrama.
A On odgovori i reče im: "Ne gledate li sve ovo? Amen, kažem vam: nipošto neće biti ostavljen ovdje kamen na kamenu koji se neće razvaliti."
A dok On sjeđaše na Maslinskoj gori, pristupiše Mu učenici nasamo govoreći: "Reci nam kada će to biti i koji je znak Tvoga dolaska i svršetka vijeka?"
I odgovori Isus i reče im: "Gledajte da vas tko ne zavede.
A On odgovori i reče im: "Ne gledate li sve ovo? Amen, kažem vam: nipošto neće biti ostavljen ovdje kamen na kamenu koji se neće razvaliti."
A Isus reče im: ne vidite li sve ovo? Zaista vam kažem: neće ostati ovdje ni kamen na kamenu koji se neće razmetnuti.
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν· οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ μὴ καταλυθήσεται.¶
Ho de apokritheis Iēsous eipen autois ou blepete tauta panta amēn legō humin ou mē aphethēa hōde lithos epi lithon hos ou mē kataluthēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj pak odgovorivši reče njima: ne gledate li ovo sve? Amen kažem vama: nipošto neka ne bude ostavljen ovdje kamen na kamenu koji neće biti razvaljen."
1. Taj pak odgovorivši reče Izvornik: Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν [Ho de apokritheis eipen] Gramatika: Određeni član u funkciji zamjenice s česticom 'de' (blaga suprotnost ili prijelaz), uz particip aorista pasivnog (u deponentnom značenju) i glavni glagol u aoristu aktivnom. Značenje: Uobičajeni semitski idiom kojim se uvodi svečani i autoritativni govor. Čestica 'de' ovdje stvara kontrast između ljudskog divljenja učenika i Božjeg pogleda koji Isus iznosi.
2. ne gledate li ovo sve Izvornik: οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα [ou blepete tauta panta] Gramatika: Upitna rečenica uvedena niječnom česticom 'ou' uz glagol u prezentu aktivnom, drugo lice množine, te pokaznu zamjenicu i pridjev u akuzativu množine srednjeg roda. Pitanja s česticom 'ou' u grčkom očekuju potvrdan odgovor ('Zar ne vidite sve to?'). Značenje: Isus najprije potvrđuje ono što je pred njihovim očima: on itekako vidi svu tu monumentalnost, ali ih upravo time priprema na šokantnu spoznaju da sva ta vidljiva veličina nema nikakvu trajnost.
3. Amen kažem vama Izvornik: ἀμὴν λέγω ὑμῖν [amēn legō humin] Gramatika: Posuđenica iz hebrejskog jezika (korijen 'aman' – biti čvrst, pouzdan, istinit) praćena prezentom indikativa aktivnog u prvom licu jednine i dativom osobne zamjenice. Značenje: Dok su u židovstvu ljudi govorili 'amen' na kraju tuđe molitve ili blagoslova kao potvrdu, Isus tu riječ stavlja na sam početak vlastite izjave, čime nastupa s izravnim božanskim i proročkim autoritetom.
4. nipošto neka ne bude ostavljen Izvornik: οὐ μὴ ἀφεθῇ [ou mē aphethēa] Gramatika: Dvostruka negacija 'ou mē' s konjunktivom aorista pasivnog u trećem licu jednine. U novozavjetnom grčkom to je najsnažniji mogući način da se zaniječe da će se nešto dogoditi u budućnosti. Značenje: Kategorizirana negacija ne ostavlja nimalo prostora sumnji ili ublažavanju: propast hramskog zdanja je apsolutno sigurna, a pasivni oblik ('neće biti ostavljen') ukazuje na Božji dopušteni sud koji stoji iza povijesnog razaranja.
5. kamen na kamenu Izvornik: λίθος ἐπὶ λίθον [lithos epi lithon] Gramatika: Prva imenica je u nominativu jednine kao subjekt pasivnog glagola, a druga u akuzativu jednine nakon prijedloga 'epi'. Akuzativ uz 'epi' ovdje čuva sliku polaganja jednog kamena povrh drugoga prilikom gradnje. Značenje: Herodov Hram bio je građen od golemih bijelih kamenih blokova koji su djelovali neuništivo. Slika u kojoj više nijedan kamen ne leži na drugome opisuje potpuno poništenje ljudskog graditeljskog pothvata.
6. neće biti razvaljen Izvornik: οὐ καταλυθήσεται [ou kataluthēsetai] Gramatika: Niječna čestica uz futur pasivni u trećem licu jednine. Glagol je složenica od 'kata' (dolje) i 'lyō' (odriješiti, razriješiti, rastaviti). Značenje: Doslovna slika glagola je 'razvezivanje prema dolje' ili rastavljanje konstrukcije na sastavne dijelove. Proročanstvo se doslovno ispunilo 70. godine kada su rimske legije do temelja razrušile Hram.
Matej 24,2 predstavlja jedan od najvažnijih prijelaznih trenutaka u Novom zavjetu, gdje Isus Krist radikalno preusmjerava pogled svojih učenika sa zemaljske, materijalne slave na duhovnu i eshatološku stvarnost. Učenici su bili zaslijepljeni vanjskom grandioznošću, arhitektonskom stabilnošću i blještavilom Herodova Hrama, smatrajući ga neuništivim simbolom Božje trajne naklonosti i nacionalnog identiteta. Isus, međutim, svojim suverenim božanskim autoritetom ("ἀμὴν λέγω ὑμῖν") izriče proročko upozorenje o nadolazećem božanskom sudu. Upotrebom najjače grčke negacije ("οὐ μὴ") i slike potpunog razaranja ("kamen na kamenu"), On najavljuje apsolutni kraj jedne ere: materijalni Hram, koji je postao duhovno prazan i odbio svog Mesiju, bit će do temelja razoren.
Ovaj stih ne nosi samo povijesno značenje – koje se doslovno i zastrašujuće ispunilo razaranjem Jeruzalema od strane Rimljana 70. godine po. Kr. – već ima i duboko teološko te eshatološko značenje. Razaranjem starozavjetnog Hrama i ukidanjem žrtvenog sustava Bog konačno i vidljivo potvrđuje prijelaz u Novi savez. Isus Krist sam postaje novi, istinski i neuništivi Hram i savršena žrtva prinijeta jednom zauvijek. Stih nas stoga trajno opominje da ne stavljamo svoje pouzdanje u ljudske institucije, zemaljske građevine i vanjsku religioznu formu, ma koliko one izgledale čvrsto i impozantno, već u nepromjenjivu i suverenu Riječ Božju koja jedina ostaje dovijeka.