A on ustade, uze djetence i majku Njegovu te uđe u zemlju Izraelovu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A on ustade, uze djetence i majku Njegovu te uđe u zemlju Izraelovu.
Čuvši pak da Arhelaj kraljuje Judejom umjesto oca svojega Heroda, prestraši se onamo otići; a primivši u snu božansku uputu, povuče se u krajeve galilejske,
i došavši, nastani se u gradu zvanom Nazaret, da se ispuni ono što je rečeno po prorocima: da će se zvati Nazarećanin.
i došavši, nastani se u gradu zvanom Nazaret, da se ispuni ono što je rečeno po prorocima: da će se zvati Nazarećanin.
I došavši onamo, namjesti se u gradu koji se zove Nazaret, da se zbude kao što su kazali proroci da će se Nazarećanin nazvati.
καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην Ναζαρέτ, ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται.¶
kai elthōn katōkēsen eis polin legomenēn Nazaret hopōs plērōthēa to rhēthen dia tōn prophētōn hoti Nazōraios klēthēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i došavši nastani-se u grad zvani Nazaret, kako-bi ispunilo-se to rečeno kroz tih proroka da Nazarećanin zvat-će-se."
1. došavši nastani-se u grad Izvornik: ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν [elthōn katōkēsen eis polin] Gramatika: Particip drugog aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda i glavni glagol u indikativu aorista aktivnog, 3. lice jednine, praćen prijedlogom 'eis' (u) s akuzativom. U novozavjetnom grčkom (koine) glagoli stanovanja nakon kretanja često idu s prijedlogom 'eis' + akuzativ ('došao je u grad i ondje se nastanio'). Značenje: Glagol 'katoikeō' označava trajno nastanjivanje, za razliku od privremenog boravka ('paroikeō') u Egiptu. Time završava razdoblje lutanja i progonstva Svete obitelji.
2. kako-bi ispunilo-se to rečeno Izvornik: ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν [hopōs plērōthē to rhēthen] Gramatika: Namjerni veznik 'hopōs' s konjunktivom aorista pasivnog u 3. licu jednine ('da se ispuni') i poimeničeni particip aorista pasivnog u nominativu jednine srednjeg roda ('ono što je bilo rečeno'). Pasivi ponovno ukazuju na Boga kao glavnog djelatnika koji govori i ispunjava. Značenje: Standardna Matejeva formula ispunjenja kojom pokazuje da se ništa u Isusovu životu, pa ni sklanjanje u neznatno galilejsko mjesto, ne događa slučajno, nego po unaprijed određenom Božjem naumu.
3. kroz tih proroka Izvornik: διὰ τῶν προφητῶν [dia tōn prophētῶν] Gramatika: Prijedlog 'dia' s genitivom množine muškog roda. Prijedlog 'dia' s genitivom označava posrednika kroz kojeg Bog govori, a množina 'proroka' (umjesto uobičajene jednine 'proroka') iznimno je važna jer signalizira da ne slijedi doslovni citat iz jedne knjige, nego zbirna proročka poruka. Značenje: Množina pokazuje da Matej sažima širu starozavjetnu proročku temu i igru riječima koja se provlači kroz više proročkih spisa.
4. da Nazarećanin zvat-će-se Izvornik: ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται [hoti Nazōraios klēthēsetai] Gramatika: Veznik 'hoti' (koji ovdje uvodi izravni ili neizravni govor), imenica u nominativu jednine muškog roda kao predikatno ime, te indikativ futura pasivnog u 3. licu jednine ('bit će nazvan'). Značenje: U biblijskom izričaju 'biti nazvan' znači 'doista biti' i 'biti prepoznat kao takav'. Naziv 'Nazōraios' povezuje Isusovo prebivalište u prezrenom Nazaretu s mesijanskim proročanstvom o 'Mladici' (heb. 'necer' u Iz 11,1) i posvećeniku ('nazireju', Suci 13,5). Imena: - Nazaret [Ναζαρέτ (heb. נָצְרַת Nacerat) / Nazaret] (grad) Znači: Mladica / Izdanak ili Stražarnica Tvorba: Semitsko ime mjesta u Galileji koje se najčešće izvodi iz hebrejske imenice 'necer' (נֵצֶר - mladica, izdanak, grana) ili iz glagola 'nacar' (נָצַר - čuvati, stražariti). Tekst objašnjava: Sam stih izravno povezuje ime grada Nazareta s proročkim nazivom 'Nazarećanin' (Ναζωραῖος), što se u hebrejskom oslanja na proročanstvo o mesijanskoj 'Mladici' (necer) iz panja Jišajeva (Iz 11,1).
- Nazarećanin [Ναζωραῖος / Nazōraios] (ostalo) Znači: Stanovnik Nazareta / Pripadnik Nazareta (s proročkim prizvukom: Mladica / Posvećenik) Tvorba: Grčki etnik (naziv za stanovnika) izveden od imena grada Nazareta, ali s dugim vokalom 'ō' (Nazōraios), što u semitskoj pozadini spaja zemljopisno podrijetlo s hebrejskim 'necer' (mladica, Iz 11,1) i 'nazir' (posvećenik Bogu, Suci 13,5). Tekst objašnjava: Tekst navodi 'On će biti nazvan Nazarećanin' kao ispunjenje proročanstava upravo zato što je došao živjeti u grad zvani Nazaret.
Ovaj stih (Matej 2:23) služi kao važan most između izvještaja o Isusovom ranom djetinjstvu i njegovog kasnijeg javnog djelovanja. Evanđelist Matej majstorski koristi 'formulu ispunjenja' kako bi pokazao da geografski premještaj svete obitelji u zabačeni galilejski gradić nije bio puki povijesni slučaj ili samo bijeg od opasnosti, već pažljivo orkestriran dio božanskog plana na kojeg su ukazivala proročanstva.
Teološka težina stiha leži u dubokoj povezanosti između Isusovog skromnog prebivališta i njegovog mesijanskog identiteta. Iako starozavjetni spisi nigdje izričito ne spominju riječ 'Nazaret', Matej koristi množinu ('preko proroka') oslanjajući se na opću proročku sliku Mesije kao poniznog i odbačenog Božjeg Sluge, te 'Izdanka' (Netzer) iz Davidove loze. Time se čitatelju potvrđuje da je Isus, unatoč svojim skromnim i neuglednim počecima, doista obećani Spasitelj svijeta čiji je put Bog odredio.